Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
357
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2278
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
252
Notes
Treasury copy. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “From the Book of Interpretation to the End of the Sahih”
Sample Text
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail Al-Bukhari said, Abdullah bin Yusuf told us... on the authority of Aisha, the wife of the Prophet, may God bless him and grant him peace, that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said, “Have you not seen that your people built the Kaaba.... So I said, O Messenger of God, do you not return it to the foundations of Abraham? He said, ‘If it were not for the two of you who had incited your people into disbelief...’ Chapter on the saying of God, Blessed and Most High, and We will set the scales fairly for the Day of Resurrection... Mujahid said: Justice is between justice in the Romans, and it is said that justice is a source The just is the just, while the just is the unjust... Glory be to God and praise be to Him, Glory be to God the Great. The correct summation was completed.
Nüsha Rivayeti
(روايةُ السرَخْسيّ عنِ الفربْريّ).أخبَرنا الشَّيخُ الإمامُ الصّالحُ العارفُ بقيَّةُ المشايِخِ أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجريّ الهرويّ، قراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ، قيلَ لَه: أخبَركُم أَبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بن محمد بنُ مظفَّرٍ الدّاوديّ قراءةً، قال: أنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بْنِ حمّويَه السرَخْسيّ قراءةً، قالَ: أنا أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مطَرٍ الفربْريّ، قالَ: نا أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخاريّ
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب العالمين ملكه من فضل الله تعالى الفقير إلى الله تعالى يحْيى بْن محمّد بْن أحْمد بْن عليّ بْن غانِم الجوجريّ العمريّ، عفا الله عنه وعن والديه لمن دعا له بالمغفرة والمسلمين، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خضر بْن حسَن المبتلى ... بِالشِّراءِ الشَّرعيّ ... في خامِس ... سنة 958هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثم ملكه من فضل الله تعالى عبدُ القادِرِ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ البسْطاميّ بشراء. الشرعي في ثالث عشر جُمادَى الأولى سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ أحسن الله تعالى عاقبتها وغفر لقارئه ولمن دعا له بالمغفرة والمسلمين أجمعين آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 5
وقف سلْطانة أسميخان بنْت سلْطان سليم خان بمدرَستِها في أبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وصلَ هذا الكتابُ إِلى ملكِ كاتبِه الفَقيرِ إبْراهيمَ الحنفيّ الحلبيّ عندَ إقامتِه بمصْرَ بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ مِن أَبي العسرةِ في سنةِ إحْدى وأربعين تسْعمائة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يحيى بن محمد بن أحمد بن علي بن غانم الجوجري العمري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
خضر بن حسن (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد القادر بن إبراهيم بن أحمد البسطامي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
أسميخان بنت سلطان سليم خان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
إبراهيم الحنفي الحلبي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
958
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
850
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 5
976
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
941
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Edinme Yöntemi 4
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 5
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 958هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في ثالث عشر جمادى الأولى سنة خمسين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 5
976هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
في سنة إحدى وأربعين تسعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
إسميهان سلطان
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
91
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الثامن
Yazı Türü
نسخ وثلث وكوفي قيرواني
Yazı Tanımı
جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar
تملّك: الحمد لله رب العالمين ملكه من فضل الله تعالى الفقير إلى الله تعالى يحْيى بْن محمّد بْن أحْمد بْن عليّ بْن غانِم الجوجريّ العمريّ، عفا الله عنه وعن والديه لمن دعا له بالمغفرة والمسلمين، آمين.#البيعُ والشِّراءُ: ثم ملكه من فضل الله تعالى عبدُ القادِرِ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ البسْطاميّ بالابتياع الشرعي في ثالث عشر جُمادَى الأولى سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ أحسن الله تعالى عاقبتها وغفر لقارئه ولمن... | تملّك: الحمد لله رب العالمين ملكه من فضل الله تعالى الفقير إلى الله تعالى يحْيى بْن محمّد بْن أحْمد بْن عليّ بْن غانِم الجوجريّ العمريّ، عفا الله عنه وعن والديه لمن دعا له بالمغفرة والمسلمين، آمين.#البيعُ والشِّراءُ: ثم ملكه من فضل الله تعالى عبدُ القادِرِ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ البسْطاميّ بالابتياع الشرعي في ثالث عشر جُمادَى الأولى سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ أحسن الله تعالى عاقبتها وغفر لقارئه ولمن دعا له بالمغفرة والمسلمين أجمعين آمين.- وكذلِك تملّك لـ: « خضر بْن حسَن المبتلى ... بِالشِّراءِ الشَّرعيّ ... في خامِس ... سنة 958هـ».- وكذلِك تملُّك نصُّه: «وصلَ هذا الكتابُ إِلى ملكِ كاتبِه الفَقيرِ إبْراهيمَ الحنفيّ الحلبيّ عندَ إقامتِه بمصْرَ بِالابتِياعِ الشَّرعيِّ مِن أَبي العسرةِ في سنةِ إحْدى وأربعين تسْعمائة»#الوقْفيَّاتُ:بأوَّلها وآخرِها وعلى بعضِ صفحاتِها خاتمُ وقْف نقشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقف سلْطانة أسميخان بنْت سلْطان سليم خان بمدرَستِها في أبي أيّوبَ الأَنصاريّ 976»#بها تصْحيحاتٌ.#الحواشي والتَّعليقاتُ:على هوامشِها تعليقاتٌ ونقولاتٌ الكثيرُ منْها غيرُ منسوبٍ.#المُقابَلاتُ:بأسفلِ صفحاتِها لا سيّما في أوراقِها الأولى بلاغاتُ مُقابلةٍ نصُّها: «بلغَ مقابلةً بأصلِه المنقولِ منهُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
