Hadi Al-Sari for the introduction to Fath Al-Bari
(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)

Title Hadi Al-Sari for the introduction to Fath Al-Bari
Title Original مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري
Author Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date: 813
Publication Place Egypt - Abd al-Aziz al-Sunbati, Abd al-Aziz bin Yusuf bin Abd al-Ghaffar bin Wajih al-Sunbati, then al-Qahiri, al-Shafi’i
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari - Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari.
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 279
Library: Kashaf Albukhari
Record ID 1037
Library Location Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date 813
Notes Date of death of the copyist: (799 - 879 AH) (1397 - 1474 AD) | The date of completion of the composition was proven from the copy of Tarkhan, mother of Sultan, within Sulaymaniyah, with the number (54).
Sample Text Praise be to God who explained the hearts of the people of Islam with the Sunnah, so they were led to follow it and were comfortable listening to it, and killed the souls of the tyrants with heresy... As for what follows... I saw Imam Abu Abdullah Al-Bukhari in his Sahih collection, who took issue with quoting from their magnificent lights... And I sought the help of God Almighty to add to it a summary explaining its benefits and clarifying its purposes... and I present an introduction to that in clarifying its rules and embellishing its keys... the statement is limited to: God willing, in ten chapters. The first: In explaining the reason that motivated him to compile this book... ...he mentioned his return to Bukhara... Al-Hasan bin Al-Hussein Al-Bazzaz said about the date of his death, and it was chronicled by Abu Al-Hussein bin Qani’, Abu Al-Hussein bin Al-Munadi, Abu Suleiman bin Zaid, and others. Al-Hussein said, “His life span was sixty-two years minus thirteen days, may God Almighty have mercy on him.” The last gift of the sari
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «أمّا بعد: فقد قرأ عليّ هذا الكتاب صاحبه الإمام العلّامة الأوحد المعزّ المحدّث الحافظ برهان الدّين البقاعيّ من أوّله لآخره في ليال آخرها ليلة الأحد لليلتان بقيت من شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وسمع معه الجماعة بفوات وأذنت له أن يرويه عنّي ويفيده لمن شاء وجميع ما يجوز عنّي روايته، قاله وكتبه: أحمد بن عليّ بن محمّد بن محمّد بن علي العسقلانيّ الأصل الشّافعيّ الشهير بابن حجر حامدا مصليّا مسلما».
Sahiplik/Vakıf Metni 3 انتقلت بالشراء. الشرعي لنوبة الفقير محمد أفندي الدمياطيّ سنة 1168 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 «وقف هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجه الله تعالى وطلبا لمرضاته الأمير أحمد أغا باش جاويش تفكجيان، وجعل مقرّه في خزانة جامع شيخون، وتحت يد إمامه تقبّل الله منه ذلك بتاريخ سنة 1193هـ»
Sahiplik/Vakıf Metni 5 من كتب يحيى بن محيي الشّافعيّ. سنة 858 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 4 فتح المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمد بن حسن، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 برهان الدين البقاعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد أفندي الدمياطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد أغا باش جاويش تفكجيان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5 يحيى بن محيي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أحمد بن حسن (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1168
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1193
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 5 858
Edinme Yöntemi 3 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 5 التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 2 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 2 القاهرة
Eski Konum 2 خزانة جامع شيخون
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 280
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1168 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 بتاريخ سنة 1193هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 5 سنة 858 هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 تملك
Metin Türü 2 وقف
Metin Türü 5 تملك
Metin Türü 4 تملك
Başlık Kaynağı هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 344 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ: الوقفُ: قيدُ وقفٍ مِنْ نصِّه: «وقَفَ هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجهِ اللهِ تعالى وطلبًا لمرضاتِه الأميرُ أحمدُ أغا باش جاويش تفكجيان، وجعَلَ مقرَّهُ في خزانةِ جامعِ شيخون، وتحتَ يدِ إمامه تقبَّلَ اللهُ منه ذلكَ بتاريخ سنة 1193هـ».#تملُّكٌ: من كتب يحيى بنُ محيي الشَّافعيُّ. سنةَ 858 هـ. تملُّكٌ: [فتح] المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمدُ بنُ حسنٍ، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير.ش... | وقفٌ: الوقفُ: قيدُ وقفٍ مِنْ نصِّه: «وقَفَ هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجهِ اللهِ تعالى وطلبًا لمرضاتِه الأميرُ أحمدُ أغا باش جاويش تفكجيان، وجعَلَ مقرَّهُ في خزانةِ جامعِ شيخون، وتحتَ يدِ إمامه تقبَّلَ اللهُ منه ذلكَ بتاريخ سنة 1193هـ».#تملُّكٌ: من كتب يحيى بنُ محيي الشَّافعيُّ. سنةَ 858 هـ. تملُّكٌ: [فتح] المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمدُ بنُ حسنٍ، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير.شراءٌ: انتقلت بالشراء الشرعي لنوبة الفقير محمدٌ أفندي الدمياطيُّ سنةَ 1168 هـ. #عليها ختمُ الكتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.#بآخرِها صورةُ قراءةٍ ما نصُّها: «أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ هذا الكتابَ صاحبُه الإمامُ العلَّامةُ الأوحدُ المعزُّ المحدِّثُ الحافظُ برهان الدِّينِ البقاعيّ مِنْ أوَّلِه لآخرِه في ليالٍ آخرُها ليلةَ الأحدِ لليلتانِ بقيت منْ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنتيْنِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وسمِعَ معه الجماعة بفوات وأذنتُ له أنْ يرويَه عنِّي ويفيدُه لمَنْ شاءَ وجميعَ ما يجوزُ عنِّي روايتُه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ بن علي العسقلانيُّ الأصل ِالشَّافعيُّ الشهيرُ بابنِ حجرٍ حامدًا مصليًّا مسلما».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search Kashaf Albukhari

Hadi Al-Sari for the introduction to Fath Al-Bari

(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)
Author Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date 813
Publication Place Egypt - Abd al-Aziz al-Sunbati, Abd al-Aziz bin Yusuf bin Abd al-Ghaffar bin Wajih al-Sunbati, then al-Qahiri, al-Shafi’i
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari - Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari.
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 279
Library Kashaf Albukhari
Record ID 1037
Library Location Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date 813
Notes Date of death of the copyist: (799 - 879 AH) (1397 - 1474 AD) | The date of completion of the composition was proven from the copy of Tarkhan, mother of Sultan, within Sulaymaniyah, with the number (54).
Sample Text Praise be to God who explained the hearts of the people of Islam with the Sunnah, so they were led to follow it and were comfortable listening to it, and killed the souls of the tyrants with heresy... As for what follows... I saw Imam Abu Abdullah Al-Bukhari in his Sahih collection, who took issue with quoting from their magnificent lights... And I sought the help of God Almighty to add to it a summary explaining its benefits and clarifying its purposes... and I present an introduction to that in clarifying its rules and embellishing its keys... the statement is limited to: God willing, in ten chapters. The first: In explaining the reason that motivated him to compile this book... ...he mentioned his return to Bukhara... Al-Hasan bin Al-Hussein Al-Bazzaz said about the date of his death, and it was chronicled by Abu Al-Hussein bin Qani’, Abu Al-Hussein bin Al-Munadi, Abu Suleiman bin Zaid, and others. Al-Hussein said, “His life span was sixty-two years minus thirteen days, may God Almighty have mercy on him.” The last gift of the sari
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «أمّا بعد: فقد قرأ عليّ هذا الكتاب صاحبه الإمام العلّامة الأوحد المعزّ المحدّث الحافظ برهان الدّين البقاعيّ من أوّله لآخره في ليال آخرها ليلة الأحد لليلتان بقيت من شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وسمع معه الجماعة بفوات وأذنت له أن يرويه عنّي ويفيده لمن شاء وجميع ما يجوز عنّي روايته، قاله وكتبه: أحمد بن عليّ بن محمّد بن محمّد بن علي العسقلانيّ الأصل الشّافعيّ الشهير بابن حجر حامدا مصليّا مسلما».
Sahiplik/Vakıf Metni 3 انتقلت بالشراء. الشرعي لنوبة الفقير محمد أفندي الدمياطيّ سنة 1168 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 «وقف هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجه الله تعالى وطلبا لمرضاته الأمير أحمد أغا باش جاويش تفكجيان، وجعل مقرّه في خزانة جامع شيخون، وتحت يد إمامه تقبّل الله منه ذلك بتاريخ سنة 1193هـ»
Sahiplik/Vakıf Metni 5 من كتب يحيى بن محيي الشّافعيّ. سنة 858 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 4 فتح المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمد بن حسن، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 برهان الدين البقاعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد أفندي الدمياطي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد أغا باش جاويش تفكجيان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5 يحيى بن محيي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أحمد بن حسن (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1168
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1193
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 5 858
Edinme Yöntemi 3 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 5 التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 2 مصر
Mevcut Konum (Şehir) 2 القاهرة
Eski Konum 2 خزانة جامع شيخون
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 280
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1168 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 بتاريخ سنة 1193هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 5 سنة 858 هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 تملك
Metin Türü 2 وقف
Metin Türü 5 تملك
Metin Türü 4 تملك
Başlık Kaynağı هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 344 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفٌ: الوقفُ: قيدُ وقفٍ مِنْ نصِّه: «وقَفَ هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجهِ اللهِ تعالى وطلبًا لمرضاتِه الأميرُ أحمدُ أغا باش جاويش تفكجيان، وجعَلَ مقرَّهُ في خزانةِ جامعِ شيخون، وتحتَ يدِ إمامه تقبَّلَ اللهُ منه ذلكَ بتاريخ سنة 1193هـ».#تملُّكٌ: من كتب يحيى بنُ محيي الشَّافعيُّ. سنةَ 858 هـ. تملُّكٌ: [فتح] المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمدُ بنُ حسنٍ، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير.ش... | وقفٌ: الوقفُ: قيدُ وقفٍ مِنْ نصِّه: «وقَفَ هذا الكتاب وتصدق به ابتغاء لوجهِ اللهِ تعالى وطلبًا لمرضاتِه الأميرُ أحمدُ أغا باش جاويش تفكجيان، وجعَلَ مقرَّهُ في خزانةِ جامعِ شيخون، وتحتَ يدِ إمامه تقبَّلَ اللهُ منه ذلكَ بتاريخ سنة 1193هـ».#تملُّكٌ: من كتب يحيى بنُ محيي الشَّافعيُّ. سنةَ 858 هـ. تملُّكٌ: [فتح] المقادير إلى سلك ملك الفقير أحمدُ بنُ حسنٍ، الحقير عفى عنهما الصمد القدير وهو بالعفو جدير.شراءٌ: انتقلت بالشراء الشرعي لنوبة الفقير محمدٌ أفندي الدمياطيُّ سنةَ 1168 هـ. #عليها ختمُ الكتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.#بآخرِها صورةُ قراءةٍ ما نصُّها: «أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ هذا الكتابَ صاحبُه الإمامُ العلَّامةُ الأوحدُ المعزُّ المحدِّثُ الحافظُ برهان الدِّينِ البقاعيّ مِنْ أوَّلِه لآخرِه في ليالٍ آخرُها ليلةَ الأحدِ لليلتانِ بقيت منْ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنتيْنِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وسمِعَ معه الجماعة بفوات وأذنتُ له أنْ يرويَه عنِّي ويفيدُه لمَنْ شاءَ وجميعَ ما يجوزُ عنِّي روايتُه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ بن علي العسقلانيُّ الأصل ِالشَّافعيُّ الشهيرُ بابنِ حجرٍ حامدًا مصليًّا مسلما».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari You are being redirected...

Please wait