Author
Abdullah bin Muhammad bin Yusuf bin Abdul Manan Abu Muhammad Al-Akhkhasa and Al-Amasi, then the Ottoman Istanbuli Hanafi, the logical speaker, the preacher Al-Muqri, the glorified writer, and the poet known as Yusuf Effendizadeh.
Author Original
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Publication Date
1157
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
206
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3289
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1157
Notes
A copy framed in gold, the first page decorated, and the titles of the chapters and books and the words of the text written in red. Some of the chapters are written in a gilded box. There are some footnotes, corrections, and comments. About the scout, | The date of composition was confirmed from a copy of the Fatih Library in Sulaymaniyah, No. (873).
Sample Text
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. The basmalah was confirmed in the narration of Abu Dharr alone, The Book of the Virtues of the Qur’an, and the word book did not occur except in the narration of Abu Dharr alone, and the correspondence between the Book of Interpretation and the virtues of the Qur’an is too obvious to be hidden... ... Chapter on the one who is satisfied with what he did not attain, Siji’s interpretation of the one who is satisfied in the hadith... And the correspondence of the hadith to the translation is apparent except that in the translation he is satisfied with what he did not attain, in the hadith with what was not given on the narration for the object, in the narration of Muammar with what he did not give it with the pronoun, and in the narration of Ibn al-Atheer the one who is satisfied. With what he does not have, and everything is close in meaning
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
283
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
قبيل العصر يوم الثاني والعشرين من السنة السابعة والخمسين بعد المائة والألف من الهجرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Cilt No
الجزء الثاني والعشرون
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
مجود ومذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وَسيد السَّلاطينِ، السُّلطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حَديثُ مَحامِدِه مُتواتِرًا ومشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لِسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنعنا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشَّريفَينِ غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملّك: مِن كتُبِ الفَقيرِ مصْطفى المير عفِيَ عنْه وغُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: مصْطفى زاده شفيع مصْطفى#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
