קטעים ממדרש פילוסופי בערבית

İsim	קטעים ממדרש פילוסופי בערבית
Basım Tarihi:	1300
Konu	Jewish sermons, Hebrew
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_318_marc_nli_000044291
Lokasyon	Available Online
Tarih	1300
Örnek Metin	קטעים ממדרש פילוסופי בערבית על התורה ועל הפטריות, ספר אלה הדברים?) או ממאמר על הנפש בדרך של פרקי דרשות פילוסופיות. כולל משמעות מתן תורה - השתלשלות השכלים מן "האש הגדולה", היא השכל הפועל האלוהי, אל השכל האנושי; טעם המצוות ומטרתן - להוציא מן הכוח אל הפועל את הנפש האנושית ולהביאה לשלמות מדרגתה הנכבדת, שהיא ציור הנמצאות כפי מציאותם האידיאלי בשכל הפועל. מחולק לפרקים ללא מניין. חלק מפרשיו מתחיל בנוסחה: "פצל. אעלם חפצ'ך אללה תע' אן הד'ה אלנפס אלאנסאנייה ..." (2ב, 3א, 4א); אפשר שנקרא "פצול פי מערפה אלנפס אלאנסאניה". אינו "נור אלט'לאם" לר' נתנאל בן ישע, "סראג' אעקול" לר' מנצור אלד'מארי, "מדרש החפץ" לר' יחיא בן סלימאן אלטביב ו"אלוגיז אלמגני" לר' דאוד אללואני (ואינו "פצל פי מערפה אלנפס" שבראש האחרון, בכ"י אוקספורד). נושא נוסף: דרשות נושא נוסף: פילוסופיה יהודית Excerpts from a philosophical Midrash in Arabic about the Torah and the mushrooms, book are these things?) Or an article about the soul by way of chapters of philosophical sermons. Including the meaning of the giving of torah - the integration of the intellect from the "Great Fire", is the divine working mind, the god of the human intellect; The taste of the commandments and their purpose are to carry out the human psyche and bring it to perfection of its venerable degree, which is a painting that is as they are the ideal reality in the mind of the worker. Divided into chapters without quorum. Some of his interpretations begin with the formula: "Split. I'll disappear Hafchch Allah 19 a' ann an dh'a al-Anfs al-Ansaniyah..." (2b, 3A, 4A); It's possible to be called "Split According to The Besse Al-Ansania." Is not "Nur al-T'alaam" to R. Nathaniel Ben-Isa, "Sarraj Aqul" to R. Mansour al-Damri, "Midrash Hefetz" to R. Yahya ben Suleiman al-Tabib and "Alugiz Almagani" to R. Daoud al-Luani (and does not "split according to The Arfa Al-Nafas" at the last head, BK Oxford). Another topic: sermons Another topic: Jewish philosophy קטעים ממדרש פילוסופי בערבית על התורה ועל הפטריות, ספר אלה הדברים?) או ממאמר על הנפש בדרך של פרקי דרשות פילוסופיות. כולל משמעות מתן תורה - השתלשלות השכלים מן "האש הגדולה", היא השכל הפועל האלוהי, אל השכל האנושי; טעם המצוות ומטרתן - להוציא מן הכוח אל הפועל את הנפש האנושית ולהביאה לשלמות מדרגתה הנכבדת, שהיא ציור הנמצאות כפי מציאותם האידיאלי בשכל הפועל. מחולק לפרקים ללא מניין. חלק מפרשיו מתחיל בנוסחה: "פצל. אעלם חפצ'ך אללה תע' אן הד'ה אלנפס אלאנסאנייה ..." (2ב, 3א, 4א); אפשר שנקרא "פצול פי מערפה אלנפס אלאנסאניה". אינו "נור אלט'לאם" לר' נתנאל בן ישע, "סראג' אעקול" לר' מנצור אלד'מארי, "מדרש החפץ" לר' יחיא בן סלימאן אלטביב ו"אלוגיז אלמגני" לר' דאוד אללואני (ואינו "פצל פי מערפה אלנפס" שבראש האחרון, בכ"י אוקספורד). נושא נוסף: דרשות נושא נוסף: פילוסופיה יהודית
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

קטעים ממדרש פילוסופי בערבית

Basım Tarihi 1300

Konu Jewish sermons, Hebrew

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_318_marc_nli_000044291

Lokasyon Available Online

Tarih 1300

Örnek Metin קטעים ממדרש פילוסופי בערבית על התורה ועל הפטריות, ספר אלה הדברים?) או ממאמר על הנפש בדרך של פרקי דרשות פילוסופיות. כולל משמעות מתן תורה - השתלשלות השכלים מן "האש הגדולה", היא השכל הפועל האלוהי, אל השכל האנושי; טעם המצוות ומטרתן - להוציא מן הכוח אל הפועל את הנפש האנושית ולהביאה לשלמות מדרגתה הנכבדת, שהיא ציור הנמצאות כפי מציאותם האידיאלי בשכל הפועל. מחולק לפרקים ללא מניין. חלק מפרשיו מתחיל בנוסחה: "פצל. אעלם חפצ'ך אללה תע' אן הד'ה אלנפס אלאנסאנייה ..." (2ב, 3א, 4א); אפשר שנקרא "פצול פי מערפה אלנפס אלאנסאניה". אינו "נור אלט'לאם" לר' נתנאל בן ישע, "סראג' אעקול" לר' מנצור אלד'מארי, "מדרש החפץ" לר' יחיא בן סלימאן אלטביב ו"אלוגיז אלמגני" לר' דאוד אללואני (ואינו "פצל פי מערפה אלנפס" שבראש האחרון, בכ"י אוקספורד). נושא נוסף: דרשות נושא נוסף: פילוסופיה יהודית Excerpts from a philosophical Midrash in Arabic about the Torah and the mushrooms, book are these things?) Or an article about the soul by way of chapters of philosophical sermons. Including the meaning of the giving of torah - the integration of the intellect from the "Great Fire", is the divine working mind, the god of the human intellect; The taste of the commandments and their purpose are to carry out the human psyche and bring it to perfection of its venerable degree, which is a painting that is as they are the ideal reality in the mind of the worker. Divided into chapters without quorum. Some of his interpretations begin with the formula: "Split. I'll disappear Hafchch Allah 19 a' ann an dh'a al-Anfs al-Ansaniyah..." (2b, 3A, 4A); It's possible to be called "Split According to The Besse Al-Ansania." Is not "Nur al-T'alaam" to R. Nathaniel Ben-Isa, "Sarraj Aqul" to R. Mansour al-Damri, "Midrash Hefetz" to R. Yahya ben Suleiman al-Tabib and "Alugiz Almagani" to R. Daoud al-Luani (and does not "split according to The Arfa Al-Nafas" at the last head, BK Oxford). Another topic: sermons Another topic: Jewish philosophy קטעים ממדרש פילוסופי בערבית על התורה ועל הפטריות, ספר אלה הדברים?) או ממאמר על הנפש בדרך של פרקי דרשות פילוסופיות. כולל משמעות מתן תורה - השתלשלות השכלים מן "האש הגדולה", היא השכל הפועל האלוהי, אל השכל האנושי; טעם המצוות ומטרתן - להוציא מן הכוח אל הפועל את הנפש האנושית ולהביאה לשלמות מדרגתה הנכבדת, שהיא ציור הנמצאות כפי מציאותם האידיאלי בשכל הפועל. מחולק לפרקים ללא מניין. חלק מפרשיו מתחיל בנוסחה: "פצל. אעלם חפצ'ך אללה תע' אן הד'ה אלנפס אלאנסאנייה ..." (2ב, 3א, 4א); אפשר שנקרא "פצול פי מערפה אלנפס אלאנסאניה". אינו "נור אלט'לאם" לר' נתנאל בן ישע, "סראג' אעקול" לר' מנצור אלד'מארי, "מדרש החפץ" לר' יחיא בן סלימאן אלטביב ו"אלוגיז אלמגני" לר' דאוד אללואני (ואינו "פצל פי מערפה אלנפס" שבראש האחרון, בכ"י אוקספורד). נושא נוסף: דרשות נושא נוסף: פילוסופיה יהודית

Kaynak Europeana Collections