Iǧazet nāme

Name: Iǧazet nāme
Author: ibn Nūḥ, Isma'il Haqqî - author

İsim	Iǧazet nāme
Yazar	ibn Nūḥ, Isma'il Haqqî - author
Basım Tarihi:	1314
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_1355D8AAF7E286B76A648A7EF158777002889B2A
Lokasyon	Available Online
Tarih	1314
Örnek Metin	Simple paper covers. Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink. Text within a black, red and green frame. A sealed mark with the name of the author: fol. 11a. Obične kartonske korice. Rukopis je ušiven belim koncem. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren četvorostrukim ramom u crnoj, crvenoj i zelenoj boji. Na strani 11a nalazi se žig s imenom autora na kraju dela. Even prior to Islam's presence, the city of Mecca served as a center of trade in Arabia and Muhammad was a merchant. The tradition of the pilgrimage to Mecca became a center for exchanging ideas and goods. The influence held by Muslim merchants over African-Arabian and Arabian-Asian trade routes was tremendous. As a result, Islamic civilization grew and expanded on the basis of its merchant economy, in contrast to their Christian, Indian and Chinese peers who built societies from an agricultural landholding nobility. Merchantsbrought goods and their faith to China (resulting in a significant population of Chinese Muslims with an estimated 37 million followers, mainly ethnic Turkic Uyghur), India, southeast Asia, and the kingdoms of western Africa and returned with new inventions. Meka je i pre pojave islama bila središte trgovine u Arabiji a Muhamed je bio trgovac. Tradicija hodočašća u Meku postala je centar razmene ideja i dobara. Ogroman je bio uticaj koji su muslimanski trgovci ostavljali na afričko-arabijskim i arabijsko-azijskim trgovačkim putevima. Kao rezultat toga, islamska civilizacija je rasla i širila se na osnovu trgovačke privrede, za razliku od hrišćanske, indijske i kineske, gde su se izgradila društva od poljoprivredne zemljoposedničke vlastele. Trgovci su doneli robu i veru u Kinu (što je dovelo do značajnog broja stanovništva kineskih muslimana koje broji oko trideset sedam miliona sledbenika, uglavnom etničkih turskih Ujgura), Indiju, jugoistočnu Aziju i države zapadne Afrike i vratili se sa raznim izumima.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Iǧazet nāme

Yazar ibn Nūḥ, Isma'il Haqqî - author

Basım Tarihi 1314

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_1355D8AAF7E286B76A648A7EF158777002889B2A

Lokasyon Available Online

Tarih 1314

Örnek Metin Simple paper covers. Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink. Text within a black, red and green frame. A sealed mark with the name of the author: fol. 11a. Obične kartonske korice. Rukopis je ušiven belim koncem. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren četvorostrukim ramom u crnoj, crvenoj i zelenoj boji. Na strani 11a nalazi se žig s imenom autora na kraju dela. Even prior to Islam's presence, the city of Mecca served as a center of trade in Arabia and Muhammad was a merchant. The tradition of the pilgrimage to Mecca became a center for exchanging ideas and goods. The influence held by Muslim merchants over African-Arabian and Arabian-Asian trade routes was tremendous. As a result, Islamic civilization grew and expanded on the basis of its merchant economy, in contrast to their Christian, Indian and Chinese peers who built societies from an agricultural landholding nobility. Merchantsbrought goods and their faith to China (resulting in a significant population of Chinese Muslims with an estimated 37 million followers, mainly ethnic Turkic Uyghur), India, southeast Asia, and the kingdoms of western Africa and returned with new inventions. Meka je i pre pojave islama bila središte trgovine u Arabiji a Muhamed je bio trgovac. Tradicija hodočašća u Meku postala je centar razmene ideja i dobara. Ogroman je bio uticaj koji su muslimanski trgovci ostavljali na afričko-arabijskim i arabijsko-azijskim trgovačkim putevima. Kao rezultat toga, islamska civilizacija je rasla i širila se na osnovu trgovačke privrede, za razliku od hrišćanske, indijske i kineske, gde su se izgradila društva od poljoprivredne zemljoposedničke vlastele. Trgovci su doneli robu i veru u Kinu (što je dovelo do značajnog broja stanovništva kineskih muslimana koje broji oko trideset sedam miliona sledbenika, uglavnom etničkih turskih Ujgura), Indiju, jugoistočnu Aziju i države zapadne Afrike i vratili se sa raznim izumima.

Kaynak Europeana Collections