کلیسای سانتیاگو دل آرابال
(كنيسة سانتياجو ديل أرابال)
| عنوان | کلیسای سانتیاگو دل آرابال |
|---|---|
| عنوان اورجینال | كنيسة سانتياجو ديل أرابال |
| تاریخ انتشار: | 1245 – 1247 ميلادي |
| نوع | دیگر |
| زبان | نامشخص |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | Museum With No Frontiers |
| شماره ثبت | monument;ISL;es;Mon01;29;ar |
| محل کتابخانه | کوچه رئال دل آرابال، D/R، تولدو، اسپانیا |
| تاریخ | 1245 – 1247 ميلادي |
| یادداشتها | این کلیسا به دلیل تسلط بر فضا و در عین حال تنها بنایی است که علیرغم مداخلات اصلاح طلبان، کل پروژه مدجار را حفظ کرده است، نشان دهنده اوج سبک تولدان مدجار است. این کلیسا بین دروازه های قدیمی و جدید پیساگرا و در نزدیکی دیوار مستحکم قرار دارد. پس از ترمیمهایی که بین سالهای 1958 و 1973 انجام شد، ظاهر خارجی کنونی آن هیچ ارتباطی با عکسهای قدیمی شهر تولدو که توسط A. de los Rios گرفته شده بود، ندارد (به منابع مراجعه کنید). این کلیسا بر روی ساختمان های قبلی ساخته شده است، یکی از آنها گوتیک است، و ممکن است مسجدی باشد که وجود آن از سال 1125 تأیید شده است. این (کلیسا) از برج آن جدا است، که منجر به این باور می شود که برج از فانوس دریایی به عنوان یک برج ناقوس استفاده می کند - میراث بحث برانگیز کوردوبا، طبق آنچه F. نتیجه گیری کرد. هرناندز چیدمان سنگ های دیوار و طاق دوتایی بالای پنجره برج، شواهد دیگری است که این نظریه را تأیید می کند. گنبد ناقوس بالایی در روندهای قرن سیزدهم باقی مانده است و پیشنهاد می کند که برج اسلامی را بدون راه حلی برای تداوم به سبک مدجار کلیساهای تولدان ادغام کنند. به نظر می رسد ساخت و ساز بین سال های 1245 و 1247 به ابتکار سانچه دوم پرتغال آغاز شده است. پس از مرگ او در سال 1248، کار به حالت تعلیق درآمد. سپس برای بار دوم، کمی بعد، تحت نظارت Diosdadians، شوالیه های Order of Saint Jacques (Saint-Jacques) راه اندازی شد. این کلیسا الگوی بهاصطلاح «مرحله دوم» هنر تولدن مودجار را تشکیل میدهد که با تأثیر سبک رومی-کاستیلیایی با پلان سه شبستان، دو صندوق نیمدایرهای و ادغام استعارهی نافذ مشخص میشود. این خاستگاه همچنین سازماندهی تزئینی سینه را با زنجیرهای متوالی قوسهای توپر توضیح می دهد: سه تا در سینه مرکزی و دو - دو زنجیره - در دو سینه کناری، با امتداد در تسمه های مستقیم که با ظاهر خارجی مطابقت دارد. این نوع ترکیب دقیقاً نمایانگر یکی از نوسازیهای صندوقچهها و همچنین سه پنجره لوبی است که در محور پنجرههای قسمت بالایی قرار دارند. پنجره های پایین نیز عمودی بودن نما را افزایش می دهند و جلوه گوتیک را برجسته می کنند. قسمتها با طاقهای نیمه استوانهای یا نیمهطاق، انتهای عرض با طاق ربع استوانهای و سه طاقچه میانی با طاق ضربدری که در طاقچه اصلی حک شدهاند، پوشیده شدهاند. در حالی که پانل های جانبی با ساختار تکیه گاه و کراوات پوشانده شده اند. ویژگی های تقلیدی سبک باستانی با منابع گوتیک آمیخته شده است، مانند ظرافت تکیه گاه ها یا استفاده از طاق نوک تیز در محدوده میانی مقطع. همچنین به این سبک، مهاربندهای ضربدری با قوسهای شکسته و مهرههای دوتایی نسبت داده میشود که ارتفاع زیاد را برجسته میکند که تا این دوره در تولدو بیسابقه است. این یکی از دلایلی است که این کلیسا در مجموعه های هنر گوتیک نیز گنجانده شده است. میراث اسلامی در برج ناقوس مشهود است، و همچنین در نماهایی که طرح کلی آن از معماری خلیفه قرطوبی نشأت گرفته است، قابل توجه است: طاق نعل اسبی، که توسط طاق لوبی دیگر در زیر قوس های مخطط پوشیده شده است. لازم به ذکر است که تکیه گاه های دیواری که ناسل را قاب می کنند، محلولی که در تولدو از این ساختمان پخش می شود. |
| متن نمونه | آنجلا فرانکو «کلیسای سانتیاگو دل آرابال» در کشف هنر اسلامی. موزه بدون مرز، 2026. 2026. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;es;Mon01;29;ar |
