منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي
(منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي)

Name: منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي
Author: الكنتي، أحمد البكاي بن محمد بن المختار

İsim	منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي
İsim Orijinal	منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي
Yazar	الكنتي، أحمد البكاي بن محمد بن المختار
Yazar Orijinal	الكنتي، أحمد البكاي بن محمد بن المختار
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	6
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics4117
Notlar	بداية المخطوط: الحمد لله ومما كتب به نظما المسكين أبو العباس أحمد بن العارف الأشهر سيدي محمد ابن القطب الأبر سيدي المختار الكنتي قدس الله تعالى روحهما وعفا عن نجلهما وسامحه وأرشد مصالحه لما وصله جواب إمام العالمين وزَيْن العابدين الفقيه سيدي محمد بن أحمد كنسوس عن كتابه الذي وجَّهه له في ذم طريقة التجانية وطلبه للدخول في زمرة الطائفة القادرية، بما نصه: أتت قبل ما أبدى تنفسه الفجر*فزاح بها حجر وزال بها هجر. وزارت فأزرت بالضحى وضحائهسنى وسناء فوق ما بدر البدر. نهاية المخطوط: وقربك الله القريب لحضرةنفوس الورى فيها وقلت لها مهر. ويغنيك عن شيخوخة بنبوةفما تشبه الشمس النجوم بها الزهر. ومني سلام لا يزال مكررايوديه عني الصبح والظهر والعصر. وإكرام مشتاق إليك محررا*من اليل حتى فيه مطلع الفجر. انتهى بحمد الله. نوع الخط: مغربي ملاحظات: 1. بعد الرسالة التي كتبها أحمد البكاي الكنتي للفقيه أكنسوس (رقمها في هذا المجموع : 794/6)، أجاب هذا الأخير برسالة سماها بعضهم "الجواب المسكت في الرد على من تكلم في طريق الإمام التجاني بلا تثبت"، فعَقَّب الكنتي على الجواب بهذه المنظومة. 2. تخلو الوثيقة من بيانات النسخ، إلا أنها ضمن مجموع يحتوي نصوصا، عليها تصحيحات مؤرخة لكاتبها علال بن عبد الله الفاسي في سنة 1284 هـ/1867، كما ورد في آخر "الجيش الكفيل" ص. 366 (رقمه في المجموع 794/4)، وقد اعْتُمِدَ تاريخ المقابلة بغرض التوطين التاريخي لتداول المخطوط. 3. يلي هذه المنظومة في (الصفحات 397-399) تقاييد ونقول مما وُجد بخط علماء أهل شنجيط عن التجانية بخط علال بن عبد الله بن المجذوب الفاسي.

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي

(منظومة في الرد على جواب محمد بن أحمد أكنسوس حول الطريقتين القادرية والتجانية أبو العباس أحمد بن سيدي محمد بن سيدي المختار الكنتي)

Yazar الكنتي، أحمد البكاي بن محمد بن المختار

Yazar Orijinal الكنتي، أحمد البكاي بن محمد بن المختار

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 6

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics4117

Notlar بداية المخطوط: الحمد لله ومما كتب به نظما المسكين أبو العباس أحمد بن العارف الأشهر سيدي محمد ابن القطب الأبر سيدي المختار الكنتي قدس الله تعالى روحهما وعفا عن نجلهما وسامحه وأرشد مصالحه لما وصله جواب إمام العالمين وزَيْن العابدين الفقيه سيدي محمد بن أحمد كنسوس عن كتابه الذي وجَّهه له في ذم طريقة التجانية وطلبه للدخول في زمرة الطائفة القادرية، بما نصه: أتت قبل ما أبدى تنفسه الفجر***فزاح بها حجر وزال بها هجر. وزارت فأزرت بالضحى وضحائه***سنى وسناء فوق ما بدر البدر. نهاية المخطوط: وقربك الله القريب لحضرة***نفوس الورى فيها وقلت لها مهر. ويغنيك عن شيخوخة بنبوة***فما تشبه الشمس النجوم بها الزهر. ومني سلام لا يزال مكررا***يوديه عني الصبح والظهر والعصر. وإكرام مشتاق إليك محررا***من اليل حتى فيه مطلع الفجر. انتهى بحمد الله. نوع الخط: مغربي ملاحظات: 1. بعد الرسالة التي كتبها أحمد البكاي الكنتي للفقيه أكنسوس (رقمها في هذا المجموع : 794/6)، أجاب هذا الأخير برسالة سماها بعضهم "الجواب المسكت في الرد على من تكلم في طريق الإمام التجاني بلا تثبت"، فعَقَّب الكنتي على الجواب بهذه المنظومة. 2. تخلو الوثيقة من بيانات النسخ، إلا أنها ضمن مجموع يحتوي نصوصا، عليها تصحيحات مؤرخة لكاتبها علال بن عبد الله الفاسي في سنة 1284 هـ/1867، كما ورد في آخر "الجيش الكفيل" ص. 366 (رقمه في المجموع 794/4)، وقد اعْتُمِدَ تاريخ المقابلة بغرض التوطين التاريخي لتداول المخطوط. 3. يلي هذه المنظومة في (الصفحات 397-399) تقاييد ونقول مما وُجد بخط علماء أهل شنجيط عن التجانية بخط علال بن عبد الله بن المجذوب الفاسي.