تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)

Name: تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
Author: ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد

İsim	تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
İsim Orijinal	تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
Yazar	ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
Yazar Orijinal	ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	14
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1420
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال (...) فرج بن لب (...) يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها ما يكون يكون على جهة السهو وما شك فيه وما يكون على جهة العمد، فهذه ثلاثة أقسام يتكلم على كل واحد منها. نهاية المخطوط : وأما ما ينقصه فإن كان فريضة أبطل الصلاة مطلقا في النية والأفعال والأقوال وإن كانت سنة واحدة فقيل تبطل الصلاة لاستخفافه وتهاونه بما طلب شرعا (...) أما الفضائل فلا شيء في تركها مطلقا، وفي جريان الجاهل في أحكامه كلها مجرى العامد أو الساهي قولان. نجز بحمد الله وعونه. نوع الخط : مغربي حسن

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب

(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)

Yazar ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد

Yazar Orijinal ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 14

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1420

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال (...) فرج بن لب (...) يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها ما يكون يكون على جهة السهو وما شك فيه وما يكون على جهة العمد، فهذه ثلاثة أقسام يتكلم على كل واحد منها. نهاية المخطوط : وأما ما ينقصه فإن كان فريضة أبطل الصلاة مطلقا في النية والأفعال والأقوال وإن كانت سنة واحدة فقيل تبطل الصلاة لاستخفافه وتهاونه بما طلب شرعا (...) أما الفضائل فلا شيء في تركها مطلقا، وفي جريان الجاهل في أحكامه كلها مجرى العامد أو الساهي قولان. نجز بحمد الله وعونه. نوع الخط : مغربي حسن