Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîl = أنوار التنزيل وأسرار التأويل

Name: Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîl = أنوار التنزيل وأسرار التأويل
Author: el-Beyzâvî, Ebû Saîd Abdullah b. Ömer, -1286? , (ابی سعید عبد الله بن عمر البیضاوی)

İsim	Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîl = أنوار التنزيل وأسرار التأويل
Yazar	el-Beyzâvî, Ebû Saîd Abdullah b. Ömer, -1286? , (ابی سعید عبد الله بن عمر البیضاوی)
Basım Tarihi:	09.01.2001
Konu	Bayḍāwī, ʻAbd Allāh ibn ʻUmar, -1286? Anwār al-tanzīl wa- asrār al-taʼwīlBeyzâvî, Abdullah b. Ömer, -1286? Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîlQurʼan -- Commentaries -- Early works to 1800Kur’ an-ı Kerim -- Tefsirler -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	237 varak : 27 satır, mensur ; 270x180 - 200x125 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	YZ0636
Kayıt Numarası	2035688
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	[t.y.]
Notlar	Başlangıç İfadeleri: فتحدی ... وبعد ... العلوم مقدارا وارفعها شرفا ومنارا علم التفسیر ... علی الشروع فیما اردته والاتیان بما قصدته ناویا ان اسمیه بعد ان اتممه بانوار التنزیل واسرار التاویل فها انا الان اشرع وبحسن توفیقه ... سورة الفاتحة وتسمی ام القرآن لانها مفتتحه ومبداه (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ بالقتل والسبي في الدنيا وَنَخْزى بدخول النار يوم القيامة، وقد قرئ بالبناء للمفعول فيهما.قُلْ كُلٌّ أي كل واحد منا ومنكم. مُتَرَبِّصٌ منتظر لما يؤول إليه أمرنا وأمركم. فَتَرَبَّصُوا وقرئ «فتمتعوا» . فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ المستقيم، وقرئ «السواء» أي الوسط الجيد و «السوءى» و «السوء» أي الشر، و «السوي» هو تصغيره. وَمَنِ اهْتَدى من الضلالة ومَنْ في الموضعين للاستفهام (237b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Te'lif. ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. Tefsir edilecek ayetler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Derkenarlarda (bütün varaklarda) bolca alıntı bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, şemseli, zencirekli, köşebentli koyu kahverengi deri cilt. Mıklebinin üzerinde de şemse ve zencirek vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Ünvan varağından önceki varakta Hüseyin Bey adına nüshanın kimin eline geçeceği ile alakalı 1233 tarihli bir vakfiye vardır. ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: () Fihrist vardır. () Vikaye varaklarında çeşitli ilmi notları vardır.
Özet	Kadı Beyzâvî’nin bu eseri dirâyet tefsiri geleneğinin en mühim eserlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Bu tefsiri, Zemahşerî’ye ait Keşşâf’ın mu‘tezilî görüşlerden arındırılmış hali olarak da addedenler olmuştur. Eserde lüğavî beyânâta önem verilmiştir, kelâmî konulara değinilmiş, kıraat farklılıkları yer yer zikredilmiştir. Beyzâvî, tefsirinde Zemahşerî’nin dışında Râzî, Râgıb el-Isfehânî gibi âlimlerin eserlerinden de istifade etmiştir. Ahkâmda Şâfî‘î mezhebinin görüşleri öncelendiği bu tefsirde Zemahşerî’de olduğu gibi, mevzu‘ fezâil rivayetleri ve İsrâilî bilgilerin bulunduğu mütâlaa edilmiştir. Beyzâvî’nin bu tefsiri Osmanlı medrese eğitiminde en çok okutulan tefsir eseri olmuştur. İslam dünyasında da bu eser üzerine 250’den fazla hâşiye çalışması yapılmıştır. Nüsha Fâtiha sûresinin tefsirinden başlayıp Taha sûresi 135. ayetin tefsirinde sona ermektedir.
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BP 130.4 .B33/E58 [t.y.]

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîl = أنوار التنزيل وأسرار التأويل

Yazar el-Beyzâvî, Ebû Saîd Abdullah b. Ömer, -1286? , (ابی سعید عبد الله بن عمر البیضاوی)

Basım Tarihi 09.01.2001

Konu Bayḍāwī, ʻAbd Allāh ibn ʻUmar, -1286? Anwār al-tanzīl wa- asrār al-taʼwīlBeyzâvî, Abdullah b. Ömer, -1286? Envâri’t-tenzîl ve esrâri’t-te'vîlQurʼan -- Commentaries -- Early works to 1800Kur’ an-ı Kerim -- Tefsirler -- 1800'den önceki çalışmalar

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 237 varak : 27 satır, mensur ; 270x180 - 200x125 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası YZ0636

Kayıt Numarası 2035688

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih [t.y.]

Notlar Başlangıç İfadeleri: فتحدی ... وبعد ... العلوم مقدارا وارفعها شرفا ومنارا علم التفسیر ... علی الشروع فیما اردته والاتیان بما قصدته ناویا ان اسمیه بعد ان اتممه بانوار التنزیل واسرار التاویل فها انا الان اشرع وبحسن توفیقه ... سورة الفاتحة وتسمی ام القرآن لانها مفتتحه ومبداه (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ بالقتل والسبي في الدنيا وَنَخْزى بدخول النار يوم القيامة، وقد قرئ بالبناء للمفعول فيهما.قُلْ كُلٌّ أي كل واحد منا ومنكم. مُتَرَبِّصٌ منتظر لما يؤول إليه أمرنا وأمركم. فَتَرَبَّصُوا وقرئ «فتمتعوا» . فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ المستقيم، وقرئ «السواء» أي الوسط الجيد و «السوءى» و «السوء» أي الشر، و «السوي» هو تصغيره. وَمَنِ اهْتَدى من الضلالة ومَنْ في الموضعين للاستفهام (237b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Te'lif. ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. Tefsir edilecek ayetler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Derkenarlarda (bütün varaklarda) bolca alıntı bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, şemseli, zencirekli, köşebentli koyu kahverengi deri cilt. Mıklebinin üzerinde de şemse ve zencirek vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Ünvan varağından önceki varakta Hüseyin Bey adına nüshanın kimin eline geçeceği ile alakalı 1233 tarihli bir vakfiye vardır. ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: (*) Fihrist vardır. (*) Vikaye varaklarında çeşitli ilmi notları vardır.

Özet Kadı Beyzâvî’nin bu eseri dirâyet tefsiri geleneğinin en mühim eserlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Bu tefsiri, Zemahşerî’ye ait Keşşâf’ın mu‘tezilî görüşlerden arındırılmış hali olarak da addedenler olmuştur. Eserde lüğavî beyânâta önem verilmiştir, kelâmî konulara değinilmiş, kıraat farklılıkları yer yer zikredilmiştir. Beyzâvî, tefsirinde Zemahşerî’nin dışında Râzî, Râgıb el-Isfehânî gibi âlimlerin eserlerinden de istifade etmiştir. Ahkâmda Şâfî‘î mezhebinin görüşleri öncelendiği bu tefsirde Zemahşerî’de olduğu gibi, mevzu‘ fezâil rivayetleri ve İsrâilî bilgilerin bulunduğu mütâlaa edilmiştir. Beyzâvî’nin bu tefsiri Osmanlı medrese eğitiminde en çok okutulan tefsir eseri olmuştur. İslam dünyasında da bu eser üzerine 250’den fazla hâşiye çalışması yapılmıştır. Nüsha Fâtiha sûresinin tefsirinden başlayıp Taha sûresi 135. ayetin tefsirinde sona ermektedir.

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BP 130.4 .B33/E58 [t.y.]