المؤلف
Bihishtī, Ramaḍān ibn ʻAbd al-Muḥsin d. 1571 or 2., بهشتي، رمضان بن عبد المحسن.
المؤلف الأصلي
بهشتي، رمضان بن عبد المحسن
مكان النشر
[مكان النشر غير محدد] -
الموضوع
الخيالي، أحمد بن موسى -1457؟. حاشية على شرح العقائد النسفية، شيرواني، مسعود بن حسين -1499 أو 1500. شرح رسالة آداب البحث، حاشية على شرح العقائد النصفية (الخيالي، أحمد بن موسى)، عقائد الإسلام؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الجدلية؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، نقد الحديث، التفسير، وما إلى ذلك، المخطوطات، العربية ميشيغان آن أربور.، الجدلية؛ Ouvrages avant 1800., الحديث نقد وتفسير وما إلى ذلك، المخطوطات العربية ميشيغان آن أربور.، الجدل، الحديث، عقائد الإسلام، المخطوطات، العربية، ميشيغان آن أربور.
النوع
دورية
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
99
الأبعاد الفيزيائية
1 online resource (99 leaves) : paper
المكتبة
jisc
رقم السجل
q_language%3A%20ara_sort_year_rn_455
موقع المكتبة
مكتبة جامعة إيست أنجليا
ملاحظات
السيدة مخطوطة، العنوان مقدم من المفهرس من النقوش الموجودة على الصفحة الأمامية (ص.١) وفتحة كل نص.، ١. ص.٦-ص.١١١: حاشية على حاشية الخيالي / رمضان بن عبد المحسن البهشتي، ٢. ص112-ص115 : [الأصل ترك فارغاً]., 3. ص116-ص176 : حاشية على شرح مسعود الرومي / رمضان بن عبد المحسن البهشتي.,4. ص177-ص201 : [شرح الأربعين حديث] / كمال باشا زاده.، الترتيب: ii، 2 V(20)، IV+1 (29)، 1 (30)، 2 V(50)، II (54)، 2 V(74)، V+1 (85)، V (95)، II (99)، ii ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمة الأخيرة من السطر الأخير على الصفحة اليسرى تتكرر عند بداية السطر الأول في الصفحة اليمنى التالية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن أوراقًا متطايرة وإدراجات وتم تخطي صفحتين عن طريق الخطأ بين الصفحات من 147 إلى 148). التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة؛ مسطرة بالإطار.، الخط: نستعليق (تاليك) ؛ من المحتمل أن يكون هناك يدين، حيث تم توفير أول عملين بيد واحدة، والعمل النهائي تم توفيره بيد أخرى؛ عمليا serifless ; عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; تأثير طفيف للإمالة إلى اليمين ونزول الكلمات إلى خط الأساس؛ بعض المبالغة في سمك الخطوط الأفقية. الزخرفة: الكلمات المفتاحية، ورموز الاختصارات، والعلامات المكتوبة بالحبر الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء. الدعم: ورق أوروبي ممدود بشكل رئيسي من نوعين؛ العملان الأول والثاني على ورق ممدد أوروبي بـ 11 سطراً ممدداً لكل سم. (عموديًا)، خط السلسلة متباعد حوالي 31 ملم. علامة مائية متباعدة (أفقية)، ومثبتة في دائرة (مع ورقة فوقها)، سميكة جدًا مع بعض الشوائب؛ العمل النهائي على ورق أوروبي ممدد بـ 11 سطرًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 32-33 ملم. متباعدًا (أفقيًا)، ورأس الثور (مع عيون وخط مزدوج أعلاه) علامة مائية؛ أوراق ذبابة في أوراق أوروبية أخرى موضوعة. التجليد: ألواح اللصق مغطاة الآن بورق مزخرف ومطلي باللون البرتقالي الزاهي (منقوش بتصميمات نباتية ملتفة)، مع جلد بني فوق العمود الفقري والحافة الأمامية والحواف/المنعطفات الداخلية؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ رفرف المغلف وبطانات اللوحة من الورق الممدد ؛ مفصلات من الجلد البني؛ الجزء الداخلي من غطاء الظرف من الورق الرخامي الباهت مع وردة مختومة من نفس الجلد البني؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين، مع تعزيزات عرضية مخيطة بخيط وردي؛ ولم يتبق سوى آثار للنطاقات النهائية؛ في حالة سيئة مع الكثير من رفع الورق وتمزيقه، وتلف الآفات، والبقع، والتآكل، وانفصال الألواح عن بعضها البعض، وعدم تركيب رفرف الحافة الأمامية، وما إلى ذلك؛ إصلاحات في القماش والشريط المزخرف. المواد المصاحبة: قصاصات تحمل ملاحظات (مرقّمة الصفحات 63-64 والصفحات 123-124).، الأصل: تشير بيانات النسخ الرسمية إلى تواريخ تأليف كل من العملين لبهشتي. كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 111، انتهى تجميع وتأليف حاشية الخيالي على حاشية الخيالي للبهشتي في 18 رجب 949 [حوالي. 28 أكتوبر 1542]. كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 176، تم الانتهاء من تجميع/تأليف كتاب البهشتي "حاشية على شرح مسعود الرومي" في عام 959 [1551 أو 1552]. يفتقر إلى بيانات النسخ المكتوبة المؤرخة؛ من المحتمل أن تشير الورقة إلى أواخر القرن السادس عشر. Shelfmark: Ann Arbor، University of Michigan، Special Collections Research Center، ISL. السيدة 116.، العربية، تسجيل النسخة المطبوعة، البداية: [حاشية على حاشية الخيالي] "الحمد لله المتكلم بالكلام ورسوله الصلوة والسلام ... وبعد فيقول اضعف عباد الله القوي رمضان بن محسن الوزوي" ; [حاشية على شرح مسعود الرومي] "الحمد لله حمد العاكفين ببابه والصلوة على محمد سيد احبابه ..." ; [شرح اربعين حديث] "الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد روينا عن علي بن ابي طالب رضي [الله] ان رسول الله ع م قال من حفظ على امتى اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله القيام يومة من زمرة الفقهاء والعلماء ... متثلت الاشارة جامعية في جمع اربعين حديثا ... الحديث الاول السلام قبل الكلام ..."، علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 106." شرح الرسالة في أدب البحث." ; "٣٧٥" على الحافة الخلفية للكتلة النصية.، لوحة كتاب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "رقم ١٠٦. تعليق إضافي على رسالة في أدب البحث." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "454" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على الصفحة الأمامية (ص 1) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصه: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن الخالدي فمن بدله بعد ما مصطفى سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ كما يوجد أيضًا على الصفحة الأمامية (ص.1) ما يلي: "استصحبه الفقير ... في ١۲٠٧ [؟]" ; أثر ختم بيضاوي على الورقة الأمامية (ص.1)؛ في "صفحة العنوان" (ص.5) وفي نهاية النص الأخير في ص.201، يقرأ بيان الوقف "وقفوم محمد جلبى ابن عبد الرحمن جلبى"؛ اللمعان والتصحيحات الهامشية.
Tür
Criticism, interpretation, etc., Early works
İçinde
Tiflis Collection.
