العودة إلى البحث

حاشية عصام الدين البيضاوي، [القرن السابع عشر؟].

العنوان	حاشية عصام الدين البيضاوي، [القرن السابع عشر؟].
المؤلف	ʻIṣām al-Asfarāyīnī, Ibrāhīm ibn Muḥammad 1468 or 1469-1538 or 1539., عصام الاسفرايني، ابرهيم بن محمد.
المؤلف الأصلي	عصام الاسفرايني، ابرهيم بن محمد
مكان النشر	[مكان النشر غير محدد] -
الموضوع	البيضاوي، عبد الله بن عمر -1286؟ أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تفاسير القرآن؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800، تفسيرات القرآن؛ أعمال قبل 1800.، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (البيضاوي، عبد الله بن عمر)، القرآن، المخطوطات، العربية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات العربية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات، العربية، ميشيغان آن أربور.
النوع	دورية
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	230
الأبعاد الفيزيائية	1 online resource (230 leaves) : paper
المكتبة:	jisc
رقم السجل	q_language%3A%20ara_sort_year_rn_1000
موقع المكتبة	مكتبة جامعة إيست أنجليا
ملاحظات	السيدة المخطوطة، العنوان من بيان الوقف في المجلد 1 أ (ص 1). التخطيط: مكتوب في 27-33 سطرًا في كل صفحة، وهو غير متسق إلى حد كبير على الرغم من أن عدد الأسطر يميل إلى الزيادة مع تقدم المرء في المخطوطة؛ مسطرة بالإطار. الخط: النسخ ؛ يد لطيفة جدًا وأنيقة ذات رأسية بلا رقيق أليف ؛ مدببة في الغالب، ومتحركة بشكل متكرر. الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر جزئيًا بكلمات رئيسية، وخطوط علوية، وما إلى ذلك؛ تظهر فجوات متعددة (ثغرات) حيث كان من الممكن أن تشير عناوين التقييم إلى أن التحبير لم يكتمل أبدًا؛ العديد من الصفحات التي تم فيها توفير بعض وليس كل العناوين (لملء الفجوات). الدعم: ورق مرسوم غير أوروبي (فارسي من القرن السابع عشر على الأرجح) مع خطوط موضوعة متباعدة تقريبًا 8-9 خطوط موضوعة لكل سم، وبعضها مترهل ومتقوس، ويمكن رؤية خط سلسلة مفردة في بعض الأحيان؛ متفاوتة في التوجه؛ هش؛ العديد من الألياف غير الذائبة. الورقة الأمامية الخلفية والملصقة على ورق أوروبي مملس مع علامة مائية (قرن في الدرع، التاج في الأعلى، الأحرف الأولى "A B[؟]" أدناه)؛ بعض احتراق الحبر. التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق ممدد بتصميم نباتي مختوم بنقش بارز للغاية، والحواف والعمود الفقري مغطاة بجلد بني؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، رغم أنه مفقود الآن)؛ بطانات الألواح من الورق الأوروبي؛ مخيط بخيط أسود، أربع محطات؛ انتهت نطاقات النهاية بالكامل؛ في حالة سيئة مع تشققات كبيرة وتلف في كلا الغطاءين، خاصة في الزوايا؛ الغطاء السفلي منفصل بالكامل تقريبًا؛ موضوعة في صندوق للحماية. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الخلفي، "IL 83" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ).، المواد المصاحبة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تنزلق من يهودا. الأصل: ينتهي فجأة ويفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة واليد إلى القرن السابع عشر؛ يقدم بيان الوقف المؤرخ نهاية ما قبل 1782-1783.، Shelfmark: Ann Arbor، University of Michigan، Special Collections Research Center، Isl. السيدة 468.، العربية، سجل نسخة الطباعة، استهلال: "قوله الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده أداة للعالمين نذيرا اقتبس انتقالا لطيفا من قال تبارك الذي نزل الفرقان على عبده إلى لاين نذيرا ولا يحتاج إليه الى دفع ما يتجه على المقتبس منه"، صريح: "إن الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم لو وضع ما يريد اعم من ذلك لكان ابلغ في وجوب قبول احكامه إلى انتقال الكساف بعمومه". ولما كان تحريم الصيد للمحرم ومما لا يصلح مصلحته عقبه به ...[؟] على انه ليس لاحد ان لا يقبل احكامه الا بعد معرفة ...[؟] بل ينبغي ان ينقاد للسجن"، ترتيب: 23 V(230),i ; كوينيونز بالكامل؛ استعلامات موقعة (مرقمة) مع ظهور الكلمة الكاملة (على سبيل المثال الخامس) في الزاوية العلوية اليسرى من الصفحة اليمنى للصفحة الأولى من كل استفسار، وغالبًا ما تُفقد جزئيًا أو كليًا بسبب التشذيب وتآكل الصفحة (انظر أولاً في الصفحة 31 أ/ص 61)؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة.، في المجلد 1 أ (ص 1)، بيان الوقف المطول بتاريخ 1197 [1782-83] يقرأ "...ووقفت بعدت هذا الاول من حاشية عصام الدين على البيضاوي ووضعت بدار كتب نهائيا لوجه الله وابتغاء لمرضاته ورجاء من واضحين من الدعاء بالخير بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يخرج من الدار." ولا يمنع احد من الطب به فمن اراد التكاثر ففي ذلك المكان وينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم الرضيع فمن بدله بعد ما سمعهما فان اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم وانا الفقير الى الله الكريم السيد ابراهيم بنجيب زادههاوى سنه ١١٩۷" مصحوبة بالختم البيضاوي للمؤسس (واقف) السيد ابراهيم نقيب زاده الرهاوي (نقيب زاده حاج إبراهيم روحاوي)، على الأرجح من شانلي أورفا (أورفا)، ويحمل اسم "ابراهيم" محاطًا بتصميم نباتي (قارن البيان في Isl. Ms. 566) ؛ نسخة مختصرة من بيان الوقف تتكرر عدة مرات في جميع أنحاء المخطوطة، مكتوبة بشكل جيد بأسلوب الختم (انظر الصفحات 3، 302، 379) "وقف السيد الحاج ابراهيم نقيب زاده بدار كتبه مرخصا [؟]" ; تصحيحات عرضية، مُعلَّمة بـ "صح"، معظمها بيد الناسخ.
Tür	Early works
İçinde	Yahuda Collection.

عرض في المصدر jisc jisc - محرك بحث المخطوطات العثمانية

jisc

حاشية عصام الدين البيضاوي، [القرن السابع عشر؟].

المؤلف ʻIṣām al-Asfarāyīnī, Ibrāhīm ibn Muḥammad 1468 or 1469-1538 or 1539., عصام الاسفرايني، ابرهيم بن محمد.

المؤلف الأصلي عصام الاسفرايني، ابرهيم بن محمد

مكان النشر [مكان النشر غير محدد] -

الموضوع البيضاوي، عبد الله بن عمر -1286؟ أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تفاسير القرآن؛ الأعمال المبكرة حتى عام 1800، تفسيرات القرآن؛ أعمال قبل 1800.، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (البيضاوي، عبد الله بن عمر)، القرآن، المخطوطات، العربية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات العربية ميشيغان آن أربور.، المخطوطات، العربية، ميشيغان آن أربور.

النوع دورية

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 230

الأبعاد الفيزيائية 1 online resource (230 leaves) : paper

المكتبة jisc

رقم السجل q_language%3A%20ara_sort_year_rn_1000

موقع المكتبة مكتبة جامعة إيست أنجليا

ملاحظات السيدة المخطوطة، العنوان من بيان الوقف في المجلد 1 أ (ص 1). التخطيط: مكتوب في 27-33 سطرًا في كل صفحة، وهو غير متسق إلى حد كبير على الرغم من أن عدد الأسطر يميل إلى الزيادة مع تقدم المرء في المخطوطة؛ مسطرة بالإطار. الخط: النسخ ؛ يد لطيفة جدًا وأنيقة ذات رأسية بلا رقيق أليف ؛ مدببة في الغالب، ومتحركة بشكل متكرر. الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر جزئيًا بكلمات رئيسية، وخطوط علوية، وما إلى ذلك؛ تظهر فجوات متعددة (ثغرات) حيث كان من الممكن أن تشير عناوين التقييم إلى أن التحبير لم يكتمل أبدًا؛ العديد من الصفحات التي تم فيها توفير بعض وليس كل العناوين (لملء الفجوات). الدعم: ورق مرسوم غير أوروبي (فارسي من القرن السابع عشر على الأرجح) مع خطوط موضوعة متباعدة تقريبًا 8-9 خطوط موضوعة لكل سم، وبعضها مترهل ومتقوس، ويمكن رؤية خط سلسلة مفردة في بعض الأحيان؛ متفاوتة في التوجه؛ هش؛ العديد من الألياف غير الذائبة. الورقة الأمامية الخلفية والملصقة على ورق أوروبي مملس مع علامة مائية (قرن في الدرع، التاج في الأعلى، الأحرف الأولى "A B[؟]" أدناه)؛ بعض احتراق الحبر. التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق ممدد بتصميم نباتي مختوم بنقش بارز للغاية، والحواف والعمود الفقري مغطاة بجلد بني؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، رغم أنه مفقود الآن)؛ بطانات الألواح من الورق الأوروبي؛ مخيط بخيط أسود، أربع محطات؛ انتهت نطاقات النهاية بالكامل؛ في حالة سيئة مع تشققات كبيرة وتلف في كلا الغطاءين، خاصة في الزوايا؛ الغطاء السفلي منفصل بالكامل تقريبًا؛ موضوعة في صندوق للحماية. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الخلفي، "IL 83" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ).، المواد المصاحبة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تنزلق من يهودا. الأصل: ينتهي فجأة ويفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة واليد إلى القرن السابع عشر؛ يقدم بيان الوقف المؤرخ نهاية ما قبل 1782-1783.، Shelfmark: Ann Arbor، University of Michigan، Special Collections Research Center، Isl. السيدة 468.، العربية، سجل نسخة الطباعة، استهلال: "قوله الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده أداة للعالمين نذيرا اقتبس انتقالا لطيفا من قال تبارك الذي نزل الفرقان على عبده إلى لاين نذيرا ولا يحتاج إليه الى دفع ما يتجه على المقتبس منه"، صريح: "إن الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم لو وضع ما يريد اعم من ذلك لكان ابلغ في وجوب قبول احكامه إلى انتقال الكساف بعمومه". ولما كان تحريم الصيد للمحرم ومما لا يصلح مصلحته عقبه به ...[؟] على انه ليس لاحد ان لا يقبل احكامه الا بعد معرفة ...[؟] بل ينبغي ان ينقاد للسجن"، ترتيب: 23 V(230),i ; كوينيونز بالكامل؛ استعلامات موقعة (مرقمة) مع ظهور الكلمة الكاملة (على سبيل المثال الخامس) في الزاوية العلوية اليسرى من الصفحة اليمنى للصفحة الأولى من كل استفسار، وغالبًا ما تُفقد جزئيًا أو كليًا بسبب التشذيب وتآكل الصفحة (انظر أولاً في الصفحة 31 أ/ص 61)؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة.، في المجلد 1 أ (ص 1)، بيان الوقف المطول بتاريخ 1197 [1782-83] يقرأ "...ووقفت بعدت هذا الاول من حاشية عصام الدين على البيضاوي ووضعت بدار كتب نهائيا لوجه الله وابتغاء لمرضاته ورجاء من واضحين من الدعاء بالخير بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يخرج من الدار." ولا يمنع احد من الطب به فمن اراد التكاثر ففي ذلك المكان وينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم الرضيع فمن بدله بعد ما سمعهما فان اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم وانا الفقير الى الله الكريم السيد ابراهيم بنجيب زادههاوى سنه ١١٩۷" مصحوبة بالختم البيضاوي للمؤسس (واقف) السيد ابراهيم نقيب زاده الرهاوي (نقيب زاده حاج إبراهيم روحاوي)، على الأرجح من شانلي أورفا (أورفا)، ويحمل اسم "ابراهيم" محاطًا بتصميم نباتي (قارن البيان في Isl. Ms. 566) ؛ نسخة مختصرة من بيان الوقف تتكرر عدة مرات في جميع أنحاء المخطوطة، مكتوبة بشكل جيد بأسلوب الختم (انظر الصفحات 3، 302، 379) "وقف السيد الحاج ابراهيم نقيب زاده بدار كتبه مرخصا [؟]" ; تصحيحات عرضية، مُعلَّمة بـ "صح"، معظمها بيد الناسخ.

Tür Early works

İçinde Yahuda Collection.