ʿABD AL-RAḤMĀN IBN ʿALĪ IBN AL-ǦAWZĪ ABŪ AL-FARAǦ. al-Zahr al fāʾiḥ fī waṣf man tanazzaha ʿan al-ḏunūb wal-qabāʾiḥ.

791 / 1389.

دون إدوارد بلان. مسعود بن عمر التفتازاني، م. ح المتوال. تعليق تلخيص المفتاح لمحمد بن عبد الرحمن القزويني.

773

العربية

Archives et manuscrits de la Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations. Manuscrits arabes. ,

متن التلخيص جلال الدين محمود بن عبد الرحمن القزويني الخطيب الدمشقي

Al-Fatḥ al-qussī fī al-fatḥ al-qudsī. ʿImād al-Dīn al-Iṣfahānī.

Ğuzʾ 1 93).

من الأول إلى الثالث من القرآن (الأول، إلى الثالث،

(ḪIRŠĪ). Commentaire sur le Muḫtaṣar Ḫalīl : –

محمد بن عبد الله الحراش (المجلد الثاني من مجموعة باب الزكاة باب مجيبات النفقة).

.

محمد بن [عبد البرزاني] النواقض للروافض والنوافض.

القرآن.

Ğuzʾ 1 LI، 30).

السادس والعشرون من القرآن (السادس والأربعون، إلى

56 20).

المجلد الخامس من القرآن الكريم في سبعة أجزاء (الثالث والعشرون، إلى الرابع والثلاثون،

Al-Qāsim ibn Firroh al-Šāṭibī Abū al-Qāsim. Ḥirz al-amānī wa-wağh al-tahānī

مجموعة.

AL-ḤASAN IBN ʿAMMĀR AL-ŠURUNBULĀLĪ. Nūr al-īḍāḥ wa-naǧāt al-arwāḥ.

ʿAbd Allāh ibn Saʿd Allāh al-Ḥurayfiš. al-Rawḍ al-fāʾiq fī l-mawāʿiẓ wa-l-daqāʾiq. Ḫuṭab. Aḥādīṯ.

AḤMAD IBN ʿABD AL-QĀDIR RŪMĪ EFENDĪ. Maǧmaʿ al-maǧālis wa-l-naṣīḥāt.

ʿABD AL-LAṬĪF IBN ʿABD AL-ʿAZĪZ IBN FIRIŠTE. Commentaire sur le Manār al-anwār fī uṣūl al-fiqh de ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Maḥmūd Ḥāfiẓ al-Dīn al-Nasafī, acéphale. Cf. ms. Arabe 794, f. 1 v, ligne 16.

مجموعة.

Archives et manuscrits de la Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations. Manuscrits arabes. ,

كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة عبد الرحمن بن نصر بن محمد النبراوي

القرآن.

دون إدوارد بلان. عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة الطاني، النقية، خلاصة وكالة الرواية في مسائل الهداية.

[MAḤMŪD IBN AḤMAD BADR AL-DĪN AL-ʿAYNĪ. ʿIqd al-ǧumān fī taʾrīẖ ahl al-zamān].

ʿABD AL-RAḤMĀN IBN MUḤAMMAD MUǦĪR AL-DĪN ABŪ AL-YUMN AL-ʿULAYMĪ AL-ḤANBALĪ. Kitāb al-uns al-ǧalīl bi taʾrīẖ al-Quds wa l-H̱alīl.

القرآن.

كتاب دلال الفصول. مؤشر لأبعاد الأناجيل والرسائل المقروءة في قداس أيام معينة من السنة الليتورجية القبطية.

منتج التذكرة في التاريخ، منسوب إلى أحمد بن علي المقريزي، م. 845هـ/1441-42.

1818.

محمود بن سعيد مقدسي، م. ما بعد نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

القرآن.

MUḤAMMAD IBN ʿABD AL-LAṬĪF AL-KIRMĀNĪ. Commentaire sur le Tuḥfat al-Mulūk de Muḥammad ibn Abī Bakr al-Rāzī.

مجموعة من الرسائل الطبية

شديد بن المقفع. كتاب سيار الأبا البطرك.

al-Fawākih al-dawānī ʿalā Risālat Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī AḤMAD IBN ĠUNAYM IBN SĀLIM AL-NAFRĀWĪ AL-AZHARĪ

علي بن محمد الأوحريري. شرح مختصر خليل. كلا المجلدين لا رأسيا، ويظهر اسم المؤلف في بيانات النسخ.

مجموعة.

IBRĀHĪM IBN ʿABD ALLĀH IBN ABĪ AL-DAMM AL-ḤAMAWĪ. Adab al-qaḍāʾ.

-

كتاب مجموع مجموعة باللغة العربية

–

شرح رسالة في الفقه الشافعي. (يبدأ النص في نهاية كتاب الطهارة باب حكم الأولاد).

Futūḥ al-ŠŠām, attribué à MUḤAMMAD IBN ʿUMAR AL-WĀQIDĪ.

الحسين بن مسعود الفراع البغداوي. مسابيح السنة. تمت إضافة عنوان زائف مؤخرًا.

القديس يوحنا كليماخوس. كتاب السلم.

جوزيف دي رويلي. كتاب بوك السماء.

571

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، م. ح/1201. البدائع الرائعة.

10).

القرآن (النصف الأول، الثاني، 4-الثامن عشر،

ʿALĪ IBN MUḤAMMAD AL-ŠARĪF AL-ǦURǦĀNĪ. al-Farāʾiḍ al-šarīfiyya.

الوليد بن المصطفى بحلون. قصيدة.

الكتابات المقدسة للدروز المجلد الثالث والمجلد الرابع.

الأبسلمودية السنوية، قوانين حطام الصلوات، خدمة الشماس

روزة الناظر للسلطان الملك الناصر، تاريخ إسلامي، إهداء من موفق الدين علي بن أبي بكر بن علي الناشري إلى سلطان اليمن الملك الناصر أحمد بن الملك الأشرف. وقد قسمت هذه القصة إلى مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة؛ ويمتد حتى نهاية حكم الفاطميين.

جميل الغرام و النهاية الجملة فى فضل زيارة سيدنا الخليل عليه السلام “كتاب مثير الشهوة وفيه كريم اللغة مبين فضائل الحج إلى قبر سيدنا إبراهيم”، لتاج الدين إسحاق التدمري (التدمـرى)، الطبيب الشافعي وخطيب المسجد الإبراهيمي في الخليل.

كتاب حصن الجامع في ما كلى في قصر الشام. تاريخ قصر الشام بالقاهرة مقسم إلى عشرة أقسام لميشال صباغ الذي شجعه مارسيل مدير مطبعة الدولة على جمع كل نصوص مؤرخي مصر الذين تحدثوا عن هذا المبنى المقريزي (خطت وسلوك)، ابن سعيد، ابن عبد الحكم، الكضيعي، أبو السرور البكري، جلال. الدين السيوطي.

1858.

ذكري العقيل وتنبيه الغفيل للأمير عبد القادر بن محيي الدين. هذا العمل الذي تم عمل نسخة منه على مخطوطة التوقيع، ترجمه دوجات تحت عنوان "كتاب عبد القادر بعنوان: ذكرى العاقل نصيحة للغافلين" عام

3، / / L.

مجموعة من الدراسات. الأساطير السريانية لهارون الساروج، ومكسيموس ودوميس، وإبراهيم سيد برسوما والإمبراطور موريس نص سرياني. وعبر. بواسطة ف. ناو. معجزات القديس بطليموس النص العربي. وعبر. بواسطة ليروي

62 5191

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". ترجمة تاريخ فتح اليمن على يد العثمانيين، تأليف قطب الدين. العربية

709. 6647

رسائل إخوان الصفا، مجموعة إحدى وخمسين رسالة مختصرة في جميع العلوم الإنسانية، لأبي سليمان محمد بن نصر البستي، الملقب بالمقدسي، أبو الحسن علي بن هارون الزنجاني، أبو أحمد النهرجوري، العوفي، زيد بن رفاعة؛ تم جمع هذه النسخة في يزد بفارس عام العربية

766 493 (...) : (...)

شرح العلامة قطب الدين محمود بن محمد الرازي المتوفى سنة الملقب بتحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية التي صنفها الإمام نجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي المتوفى سنة وبهامشه حاشية العلامة المحقق والفهامة المدقق الفاضل السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني على شرح قطب الدين الرازي على متن الشمسية في المنطق (الطبعة الأولى)

حواشي قرة داود الخوافي تلميذ سعيد الدين بن عمر التفتازاني، في حواشي الشريف السيد علي بن محمد الجرجاني في الشرح، لقطب الدين محمود بن محمد الرازي، في رسالة في المنطق، بعنوان الرسالة الشمسية في الكواعيد المنطقة.

مجموعة من أساطير المسلمين، تحتوي على أحاديث موسى مع الله، وقصة عيسى وأمه، وصلاة ابن طولون، والصلاة على النبي، وقصة النصوح اليهودي والشاة، وقصة النيام السبعة، كل ذلك على حديث جعفر الصادق ووهب بن منبه وكعب. الأحبار.

شرح أبو الخير عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن ناصر الدين السويدي، على بولو المرام في قاعة قطر بن هشام، شرح عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين إبراهيم بن محمد الاسفرائيني، في رسالة في النحو لجمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري، بعنوان:

62

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". مذكرات متنوعة تتعلق بتاريخ ودين وأدب المصريين والعرب والفرس.

(† /

كتاب من لا يحضره الفقيه، رسالة في فقه الشيعة، لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى الملقب بالشيخ الصدوق وابن بابويه الكومي في ٣٨١ هـ ٩٩١-٩٩٢، في الري). تشكل هذه الرسالة، تهذيب واستبصار الشيخ الطوسي، وكتاب الكافي للكليني، الكتب الأربعة الأساسية في الفقه الشيعي. المجلدين الأخيرين.

8 1912، 6594

كتاب العلوة، رسالة في اللاهوت البابيش والثيوصوفيا، بقلم صبح أزال؛ هذه المخطوطة توقيع؛ توجد رسالة من الفارسي القسنطيني، ميرزا ​​رضوان علي، ابن صبح أزل، تثبت أصل هذه النسخة، بتاريخ لارنكا، فبراير في الجزء العلوي من المجلد الثاني. العربية

Mokhtasar Wikayat al-riwaya fi masaʾïl al-Hidaya. Abrégé du commentaire du précis de jurisprudence hanéfite de Borhan al-Din al-Marghinani, par l'imam Borhan al-ʿOulama (Borhan al-Shariʿa Mahmoud ibn Sadr al-Shariʿa), écrit par son petit-fils, ʿObaïd Allah ibn Masʿoud ibn Tadj al-Shariʿa.

776 (1374

عَمَل مَنْ طب لِمَنْ حَبَّ ""عمل من يستعمل مهارته (أو موهبته الطبية) في سبيل من يحب"، رسالة في الطب، للوزير الأسباني الشهير لسان الدين بن الخطيب (محمد بن عبد الله)، الذي قُتل سنة هـ م).

ترجمة المترجم بمنتهى العرب في لغة الترك والعجم والعرب، قاموس عربي-فارسي وفارسي-تركي عثمانلي، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عربشاه الدمشكي الحنفي؛ والجزء الفارسي التركي مكتوب في هوامش المخطوطة؛ هذه النسخة غير كاملة من الصفحة الأولى.

808

عبد الرحمن بن محمد بن هالدن، م. ح/1405. العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و الأعم و البربر. المجلد الأول. المجلد الأول. الكتاب الأول. المقدمة، بعنوان في بيانات النسخ كتاب الظاهر في العبر بأحبار العرب والعجم والبربر. أعاد الناسخ نسخ بيانات النسخ حيث يقول المؤلف إنه كتب عمله في خمسة أشهر وأنهاه في عام 779هـ/1377-1378م، أي قبل الإضافات المختلفة.

-كتاب بيان الحق وزمان الصادق، رسالة في الفيزياء تعتبر من فروع الفلسفة، لأبي العباس الفضل بن محمد بن الفضل اللوكري؛ يتألف هذا الكتاب، المقسم إلى خمسة فصول، من خلاصة الرسائل الصغيرة التي كتبها أرسطو في الفيزياء، والتي اطلع عليها اللوكري من خلال تعليقات ابن سينا ​​على أرسطو.

(13)، (14)،

مجموعة من الرسائل الخاصة، مكونة من قطع كانت محفوظة في صناديق، تبعاً للمجموعة العربية؛ إحداهما موجهة إلى ديهربيلو بقلم سركيس، مطران سوريا؛ وأخرى في رينودو لبيير ديبي من حلب؛ والعديد منها موجهة إلى عبد الرحيم صاحب.

Al-kawakib al-dourriyya fi madh khaïr al-bariyya ; la Qaṣīdat al-Borda, de Sharaf al-Din Abou ʿAbd Allah Mohammad ibn Saʿïd al-Doulasi al-Bousiri, accompagnée de son takhmis, par Taki al-Din Abou Bakr ibn Hadjdjat al-Hanafi al-Hamawi, secrétaire dans les bureaux de l'office du Protocole, au Caire (mounshi dawawin al-insha al-sharifa bil-mamalik al-islamiyya).

كتاب المختار في صناعة الطب، رسالة في الطب والتداوي، في أربعة مجلدات، لعلي بن أحمد بن علي بن الحسن، المعروف بابن الحبيل، أصله بغدادي، المتوفى بالموصل سنة ٦١٠ هـ؛ هذه النسخة غير مكتملة، مع بضع صفحات من النهاية. تمت إضافة جدول المحتويات والسيرة الذاتية للمؤلف في أعلى المجلد.

: /

منظومة الكواكبي في أصول فقه السادة الحنفية وهذه المنظومة نظم فيها متن المنار للإمام النسفي المتوفى سنة ٧١١ تأليف العالم الفاضل الأديب محمد بن حسن بن أبي يحيي الكواكبي الحلبي الحنفي مفتي الديار الحلبية المولود سنة ١٠١٨ المتوفى يوم الخميس ثالث ذي القعدة سنة ١٠٩٦

تحفة اللبيب و الكئيب "هدية للعاقل وأمنية المبتلى"، مختارات شعرية قصصية ولغوية، لأبي الفتح محمد بن بدر الدين محمد، سليل عبد الرحمن بن عوف، أحد الصحابة العشرة الذين وعدهم محمد بالجنة.

ʿABD AL-RAḤMĀN IBN MUḤAMMAD IBN H̱ALDŪN. Al-ʿIbar wa dīwān al-mubtadaʾ wa l-ẖabar fī ayyām al-ʿArab wa l-ʿAǧam wa l-Barbar. Volume 5. Tome 5. Al-Ṭabaqa al-rābiʿa min al-ʿArab al-mustaʿǧama ahl al-ǧīl al-nā?iʾ li-haḏā l-ʿahd min baqiyyat al-dawla al-islāmiyya min al-ʿArab - Al-ẖabar ʿan Banī Ṯābit ruʾasāʾ madīnat Ṭarābulus wa-aʿmālihā. Cf. ms Arabe 1521 :

تعليق على قانون ابن سينا، غير مكتمل من البداية والنهاية، ويحمل على الصفحة الأخيرة العنوان الفارسي لشرح قانون القانون دار الطب، أي بالعربية، شرح مدونة القانون في الطب؛ يتم علاج الأمراض هناك، من أمراض العيون إلى أمراض القلب.

24 1290 / 1864-1874 1874

سجلان لمداولات جمعيات بني إفروسين، أو بني إفروسين، بولاية تيزي وزو الحالية، الجزائر. مداولة جماعة العلاوين بعرش بني افراوسين بتاريخ 1281هـ. الساعة صباحًا وللثلاثة الأخيرة من عام

رسالة في الرمل يقال: نقلها البطريرك إدريس إلى طمطم (طمطــم) الهندي، وهذا الأخير إلى أبي محمد الزناتي، وهذا الأخير إلى مغاربي آخر، وهكذا حتى وصلت إلى علم إبراهيم بن نافع الصليحي.

635

كتاب الصناعة عطاء الكلاب والشعر، رسالة لأبي هلال الحسن بن عبد الله العسكري، في فن الكتابة نثراً وشعراً؛ هذه النسخة التي صعبت قراءة كتابتها في بعض الأماكن، استشارها سنة هـ شخص يدعى علي بن أبي القاسم بن أبي بكر، المعروف بكنية كلالة.

/ ، ;

كتاب طريقة علم لاجل البروتستانيين قد استخرجه من اللغة الايطاليانية الي اللغة العربية الخوري مرتينوس معلوف راهب دير القديس يوحنا الصابغ الملقب بالشوير قانوني باسيلي وتلميذ مدرسة انتشار الايمان المقدس واب عام الرهبنة المذكورة وقد طبع بالدير المذكور بامر الروسا بنفقة وغيرة السيد فرنسيس بيلارديل ريس اساقفة فيلبي وقاصد رسولي على جبل لبنان الكلي الشرف والاحترام

مسالك البصار فى مالك الامصار «مسالك الأبصار في الممالك ذات العواصم الكبيرة» موسوعة جغرافية وتاريخية وسيرية كبيرة، لشهاب الدين العمري (أحمد بن يحيى بن فضل الله)، دمشقي، توفي سنة ٧٤٩هـ (١٣٤٦-١٣٤٩م).

62 Chrestomathia Schahnamiana، J. A. Vullers. 1833؛

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". حرره بوني، نسخة متداخلة ومشروحة.

62 Item Amralkeïsi Moallakah, cum scholiis et versione Levini Warneri... Lugduni Batavorum, 1748;

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". كعب بن زهير، كارمن مدح في لوديم محمد. نسخة متداخلة ومشروحة.

/ (...) ; (...)

كتاب الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة تأليف الإمام العالم العلامة الفقيه المحدث شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي نزيل مكة المشرفة وبهامشه كتاب تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان لسيدنا الإمام أحمد بن حجر الهيتمي

نصيحة زاهرة لمن أتر من العلماء والمتصوفات وناسية الآخرة، لمحمد بن محمد بن محمد البديري الدمياطي الشافعي، في الكشف المبين في بيان الخرور لحجة الإسلام الغزالي، على آراء الفقهاء والأئمة. الصوفية.

Commentaire par Mohammad ibn Ali al-Kharoubi sur le Kitab al-anas fi sharh ʿouyoub al-nafs d'Abou Abd al-Rahman Mohammad ibn al-Hosaïn al-Solami al Naïsabouri, mis en vers par Aboul-Abbas Ahmad ibn Mohammad al-Bournousi al-Khadhdhar (fol. 157 verso), et commentaire par le même al-Kharoubi sur les principes de la vie religieuse ousoul al-hakika wal-tarika d'Aboul Abbas Ahmad al-Bournousi.

2125

"القلادة الغالية الثمن، المتضمنة تاريخ الحرم المكي"، للطبيب المالكي تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد الفاسي الحسني، المتوفى سنة 831هـ (1428-1429م). العربية

62 Poeseos asiaticae commentariorum libi sex، auctore Guilielmo Jones... Recudi curavit Jo. 1777؛

مجموعة من الأوراق المشروحة والكتب المطبوعة لسيلفيستر دي ساسي، تتألف من مجلدًا من جميع الأحجام، مجلدة أو ذات غلاف مقوى، والتي شكلت سابقًا "مجموعة ساسي". نائب الرئيس الملحق جوتفريد ايكهورن. ليبسيا، نسخة متداخلة ومشروحة.

لهجات في شرح خلاصة المنطق والمدارسة، تأليف سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، تحت عنوان تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام، أو تهذيب المنطق والكلام؛ بحسب الملاحظة المكتوبة في نهاية هذه المجموعة من الحواشي.

Al-dourr al-mountakhab fi taʾrikh Halab, supplément, contenant les biographies des hommes célèbres d'Alep, depuis 658 de l'hégire, par Ala al-Din Aboul-Hasan Ali ibn Mohammad al-Djibrini ibn Khatib al-Nasiriyya, au Boughiat al-talab fi taʾrikh Halab, par Kamal al-Din Aboul-Qāsim Omar ibn Ahmad ibn al-ʿAdim.

2373، 83.

تحرير الكواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية، شرح، لقطب الدين محمد الرازي، على رسالة في المنطق لنجم الدين عمر الكزويني الكتبي، بدون مقدمة، تليها (ظهر الصحيفة ٩٩) شرح لشرح الشمسية، وهي وجدت في المخطوطة العربية رقم دون مزيد من الإشارات، في ظهر الصحيفة

« Sources d'informations au sujet des médecins des diverses classes », par Mowaffiq al-Dîn Aḥmad ibn al-Qâsim ibn Khalîfa ibn Yoûnos ibn abî ʾl-Qâsim al-Khazradjî al-Saʿdî ibn abî Oṣaïbiʿa, mort en 668 de l'hégire (1269-1270 de J. C.).

عيون الانباء فى طبقات الاطبّاء

أوراق ومخطوطات للدكتور لوكلير صاحب كتاب تاريخ الطب عند العرب. مجموعات من أجزاء المخطوطات العربية. تاريخ عام، من البشداديين الأول، كايومرث، إلى عهد الخليفة العباسي المتوكل.

808 4. 4. 2، -

عبد الرحمن بن محمد بن حلدون، م. ح/1405. العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و الأعم و البربر. المجلد المجلد الكتاب القسم الثالث. أحبار الدولة العلوية بقية أحبار مهلهل وابن أبي الشوك وانقراض أمريهيم.

/ ;

كتاب البخلاء تأليف من أجمع الأدباء المتقدمون والمتأخرون على تقليده زعامة الإجادة في التحرير ورئاسة الإفادة في التسطير علامة زمانه ووحيد أوانه ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ وفي آخره فهرستان للقوافي والأسماء قام بتطبيقهما على هذه الطبعة الجديدة محمد مسعود

كتاب الصلاة، يحتوي على دلائل الخيرات وشوارك الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار، وأدعية في شرف محمد، ووصف قبره، لأبي عبد الله محمد بن سليمان الجزولي. تحتوي هذه المخطوطة على أدعية أخرى.

19)

مجموعة الطلبات في المسائل الفقهية مع إجاباتها باللغة الفارسية، وتوقيع الأطباء الذين صاغواها، يتبع (ظهر الصحيفة فوايد كونيا، شروحات في كونيات المونيا لتميم الغونية، رسالة في الفقه الحنفي، تأليف أبو الرضا نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الحنفي.

« Les Étoiles brillantes, résumé de l'histoire des cadis du vieux et du nouveau Caire », par Djalâl al-Dîn Yoûsof ibn Schâhîn, docteur hanéfite, petit-fils, par sa mère, d'Ibn Ḥadjar al-ʿAsqalânî

النجوم الزاهرة بتلخيص اخبار قضاة مصـر و القـاهـرة (سبط ابن حجر).

شرح التأويلات على تفسير محمد بارسا؛ جزء من شرح لتفسيرات مقاطع ذات معنى مشكوك فيه بشكل خاص، والتي نواجهها في شرح رسالة فقهية كتبها الطبيب الصوفي الشهير محمد بارسا؛ المجلد السابع؛ غالبًا ما يُدعى المؤلف محمد بن محمد بن محمود آل الشيخ البخاري.

1726

كتاب السـلـوك لمـعـرفة دول الملوك “المقدمة في علم الأسرار”، تاريخ مصر من ظهور الأيوبيين إلى نهاية سنة 822هـ، لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي، المتوفى سنة 845هـ (1442م). العربية

29

-كتاب كشف السلسلة عن وصف الزلزلة، فهرس الزلازل، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي؛ واستمرت هذه القائمة التي تبدأ بالخلق حتى 940هـ/1533-1534م، أي بعد وفاة المؤلف بـ سنة.

2126

"القلادة الغالية الثمن، المتضمنة تاريخ الحرم المكي"، للطبيب المالكي تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد الفاسي الحسني، المتوفى سنة 831هـ (1428-1429م). العربية

(...) : (...) (...)

هذا شرح تائية السلوك إلى ملك الملوك التي نظمها قطب الوجود وعمدتي في خطوبي العارف بالله تعالى سيدي أحمد عرب الشرنوبي لجامعه الفقير إلى مولاه الغني عبد المجيد الشرنوبي الأزهري ولتمام نفع المريد بما يوصله إلى ذي العرش المجيد استحسن الشارح أن يجعل على هامش هذا الكتاب شرحه على حكم أبن عطاء الله