كثرة ما هو جدير بالثناء وتعزيز ما هو أكثر جديرًا بالثناء: مجموعة شعرية
(الفيض المحمدي والمدد الأحمدي وهو ديوان)
| العنوان |
كثرة ما هو جدير بالثناء وتعزيز ما هو أكثر جديرًا بالثناء: مجموعة شعرية |
| العنوان الأصلي
|
الفيض المحمدي والمدد الأحمدي وهو ديوان
|
| المؤلف |
أبو الهدى الصيادي، محمد بن حسن وادي، 1849 أو 1850-1910 أو 1911 |
| مكان النشر |
-
مطبعة الجوائب |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
لا
|
| الأبعاد الفيزيائية |
1 online resource. |
| المكتبة: |
مكتبة الكونجرس |
| معرف أصل المكتبة |
2021666263 |
| رقم السجل |
22053533 |
| نص عينة |
وهذا الديوان، ديوان الفيض المحمدي والمدد الأحمدي وهو ديوان، هو ديوان أشعار معظمها في مدح النبي محمد أو في الدعاء له بالبركة والعون. تختلف بعض الأبيات عن هذا الموضوع، على سبيل المثال، أدعية شعرية مخاطبة أحمد الرفاعي، مؤسس الطريقة الصوفية الشهيرة التي كان مؤلفها، أبو الهدى الصيادي، زعيمًا بارزًا (ومثيرًا للجدل). كان أبو الهدى كاتبًا غزير الإنتاج، نشأ من أصول متواضعة في ريف سوريا ليصبح مدرسًا ومستشارًا للسلطان عبد الحميد الثاني. لقد كان شخصية دينية ذات أهمية كبيرة، وصاحب سلطة كان تأثيره في البلاط العثماني منقطع النظير. وكان مسؤولاً عن تعيين العديد من المعاصرين في المناصب العليا، وتحديداً أحمد عزت العابد (1851-1924)، مستشار السلطان السوري. أدى وجود أبو الهدى كعربي في البلاط الإمبراطوري إلى إشراكه في السياسة العثمانية الإسلامية، مما جعل قراراته محسوسة في أجزاء كثيرة من الإمبراطورية. وارتبط بشخصيات بارزة في حركة الإصلاح الإسلامية، مثل محمود شكري الألوسي (1856-1924) في العراق، ومحمد عبده (1849-1905) في مصر. تسببت قيادة الصوفيين الرفاعية في قيام فرق منافسة بمحاولة تقويض ادعاءاته الدينية وموقعه في المحكمة. لم يرحم التاريخ أبا الهدى. أدى صعوده السريع إلى السلطة، وموقعه الرئيسي في مجال الرعاية، وغموض كتاباته إلى وصفه بالظلامي، والرجعي، والمحتال. ويبدو من السخرية أن إحدى الروابط المفضلة للسلطان مع رعاياه العرب يجب أن يتم تجاهلها على نطاق واسع حتى اليوم في التأريخ العربي. كاتب وناشر لا يعرف الكلل، له الفضل في أكثر من 200 عمل. قصائد هذه المجموعة قصيرة في معظمها. تتخلل الأبيات والأبيات القصيرة قصائد أطول. تم كتابة العديد من الأبيات في المناسبات الخاصة، مثل عيد ما بعد رمضان، أو تم تأليفها لإحياء ذكرى حدث ما.
|
| Tür |
text |
