مفتاح "المعجزات" لابن النفيس
(حلّ الموجِز في الطبّ)
| العنوان |
مفتاح "المعجزات" لابن النفيس |
| العنوان الأصلي
|
حلّ الموجِز في الطبّ
|
| مكان النشر |
-
[لم يتم تحديد الناشر] |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
غير محدد |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
لا
|
| الأبعاد الفيزيائية |
1 online resource. |
| المكتبة: |
مكتبة الكونجرس |
| معرف أصل المكتبة |
2021667363 |
| رقم السجل |
22057396 |
| نص عينة |
كتب جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي، وهو عالم شافعي من الأناضول من القرن الرابع عشر، في عدد من المواضيع، بما في ذلك الصوفية والفقه (الفقه الإسلامي) والتفسير. قاعة المعجز في الطب هو عمل طبي يتكون من شرح للمعجز لابن النفيس (حوالي 1210-1288). كان المجاز هو الخلاصة أو الملخص الذي كتبه ابن النفيس في شرحه لكتاب القانون في الطب لابن سينا (أي ابن سينا، 980-1037). يتكون عمل ابن النفيس من أربعة أقسام تسمى الفن. يحتوي الفن الأول على مبادئ الطب النظرية والعملية. أما الفن الثاني فهو دراسة في المواد الطبية والأغذية، يتبعه رسالة في الأدوية المركبة. أما الفن الثالث فيتناول الأمراض الخاصة بكل عضو، وأسبابها وأعراضها وعلاجاتها. والفن الأخير يكون على أعراض غير خاصة ببعض الأعضاء، كالحمى والتورمات. يتخلل شرح الأقسرائي في النص الأصلي لابن النفيس باستخدام صيغة قال ... عقول ("لقد قال ... أقول..."). في مقدمة عمله، ينسب الأقصرائي الفضل إلى عدد من المؤلفين السابقين باعتبارهم متأثرين، بما في ذلك محمد بن زكريا الرازي (حوالي 865-925)، وعلي بن العباس المجوسي (توفي 994)، ونجيب الدين السمرقندي (توفي 1222). بالإضافة إلى عمل الأقصرائي، تمت كتابة عدة شروح أخرى على خلاصة ابن النفيس. يوجد في المكتبة الرقمية العالمية شرحان مشهوران لخلاصة الطب: شرح المجاز لسعيد الدين الكازروني، وحل المعجز لجمال الدين محمد بن محمد الأقصرائي. تشير تسمية الأقصرائي إلى مدينة أكساراي (في تركيا الحالية) وإلى ارتباط جمال الدين بهذه المدينة (ربما كمكان ولادته). يذكر إسماعيل باشا باباني (توفي 1920 أو 1921) في كتابه هدية العارفين أن الأقصرائي كان من نسل الفيلسوف الفارسي الكبير فخر الدين الرازي (توفي 1210) وأنه توفي عام 771 هـ (1369-1370)؛ إلا أنه توفي عام 1389. المخطوطة الحالية غير مؤرخة. لقد تعرض لأضرار ملحوظة ولكن تم إصلاحه وانتعاشه بخبرة. تشير الملاحظات الهامشية الغزيرة باللغتين الفارسية والعربية، بما في ذلك العديد من المستحضرات الطبية، إلى أن هذه المخطوطة كانت بمثابة مرجع للأطباء الممارسين.
|
| Tür |
text |
