خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر « Collier de perles choisies dans la quintessence du Collier des brillants
(خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر )

العنوان خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر « Collier de perles choisies dans la quintessence du Collier des brillants
العنوان الأصلي خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر
المؤلف ʿALĪ ibn Muḥammad al-Ġazāli. Auteur du texte
تاريخ النشر: 1501
الموضوع Théologie morale
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة لا لاجونا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10030557p
التاريخ 1501
ملاحظات خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ouvrage d'éthique, par ʿAlî ibn Moḥammad al-Ghazâlî, qui paraît avoir vécu dans les premières années du XVIe siècle. L'auteur rapporte en seize chapitres, dont chacun est divisé en trois sections, des réflexions et des anecdotes au sujet des vertus et des vices. Il dit avoir pris pour modèle le غرر الخصائص de Moḥammad ibn Ibrâhîm al-Qoṭbî et avoir écrit son ouvrage pour faire honneur à un grand personnage (المقرّ) de la cour des sultans d'Égypte, nommé Qânṣoû. Il s'agit probablement de celui qui, en 922 de l'hégire, devint souverain de l'Égypte et régna sous le nom de Qânṣoû ʾl-Ghaurî. L'ouvrage a deux préfaces dont la première commence par ces mots : يقول المبتهج بظرف الموافاة المنتهج ;لطرف المكافاة على بن محمد الغزلى الخ la seconde commence ainsi : الحمد لله الذى جعل اللسان ترجمان عقل الانسان. Scanning from a substitute document. خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ouvrage d'éthique, par ʿAlî ibn Moḥammad al-Ghazâlî, qui paraît avoir vécu dans les premières années du XVIe siècle. L'auteur rapporte en seize chapitres, dont chacun est divisé en trois sections, des réflexions et des anecdotes au sujet des vertus et des vices. Il dit avoir pris pour modèle le غرر الخصائص de Moḥammad ibn Ibrâhîm al-Qoṭbî et avoir écrit son ouvrage pour faire honneur à un grand personnage (المقرّ) de la cour des sultans d'Égypte, nommé Qânṣoû. Il s'agit probablement de celui qui, en 922 de l'hégire, devint souverain de l'Égypte et régna sous le nom de Qânṣoû ʾl-Ghaurî. L'ouvrage a deux préfaces dont la première commence par ces mots : يقول المبتهج بظرف الموافاة المنتهج ;لطرف المكافاة على بن محمد الغزلى الخ la seconde commence ainsi : الحمد لله الذى جعل اللسان ترجمان عقل الانسان.
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(خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر )
المؤلف ʿALĪ ibn Muḥammad al-Ġazāli. Auteur du texte
تاريخ النشر 1501
الموضوع Théologie morale
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة لا لاجونا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10030557p
التاريخ 1501
ملاحظات خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ouvrage d'éthique, par ʿAlî ibn Moḥammad al-Ghazâlî, qui paraît avoir vécu dans les premières années du XVIe siècle. L'auteur rapporte en seize chapitres, dont chacun est divisé en trois sections, des réflexions et des anecdotes au sujet des vertus et des vices. Il dit avoir pris pour modèle le غرر الخصائص de Moḥammad ibn Ibrâhîm al-Qoṭbî et avoir écrit son ouvrage pour faire honneur à un grand personnage (المقرّ) de la cour des sultans d'Égypte, nommé Qânṣoû. Il s'agit probablement de celui qui, en 922 de l'hégire, devint souverain de l'Égypte et régna sous le nom de Qânṣoû ʾl-Ghaurî. L'ouvrage a deux préfaces dont la première commence par ces mots : يقول المبتهج بظرف الموافاة المنتهج ;لطرف المكافاة على بن محمد الغزلى الخ la seconde commence ainsi : الحمد لله الذى جعل اللسان ترجمان عقل الانسان. Scanning from a substitute document. خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ouvrage d'éthique, par ʿAlî ibn Moḥammad al-Ghazâlî, qui paraît avoir vécu dans les premières années du XVIe siècle. L'auteur rapporte en seize chapitres, dont chacun est divisé en trois sections, des réflexions et des anecdotes au sujet des vertus et des vices. Il dit avoir pris pour modèle le غرر الخصائص de Moḥammad ibn Ibrâhîm al-Qoṭbî et avoir écrit son ouvrage pour faire honneur à un grand personnage (المقرّ) de la cour des sultans d'Égypte, nommé Qânṣoû. Il s'agit probablement de celui qui, en 922 de l'hégire, devint souverain de l'Égypte et régna sous le nom de Qânṣoû ʾl-Ghaurî. L'ouvrage a deux préfaces dont la première commence par ces mots : يقول المبتهج بظرف الموافاة المنتهج ;لطرف المكافاة على بن محمد الغزلى الخ la seconde commence ainsi : الحمد لله الذى جعل اللسان ترجمان عقل الانسان.
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