المؤلف
كيزيلتان، علي
المؤلف الأصلي
Kızıltan, Ali
تاريخ النشر
1958
مكان النشر
اسطنبول -
الاتحاد الدولي للاتصالات
الموضوع
المساجد_Türkiye.Mosques_Turkey.أطروحات, أطروحات أكاديمية, أطروحات أكاديمية, دكتوراه.أطروحة, دكتوراه.
النوع
kitap
اللغة
التركية
رقمي
لا
مخطوط
لا
عدد الصفحات
125
الأبعاد الفيزيائية
125 sayfa : şekl., tabl. ; 30 cm.
المكتبة
مكتبة معهد اسطنبول للأبحاث
معرف أصل المكتبة
0012569
رقم السجل
1800267
موقع المكتبة
الطابق الثاني - مجموعة سيمافي آيس
التاريخ
27.09.2006
ملاحظات
أطروحة (أستاذ مشارك)-- كلية الهندسة المعمارية بالاتحاد الدولي للاتصالات، 1958
هناك ببليوغرافيا.
نص عينة
حتى وقت قريب، لم يكن الفن التركي، الذي يعتبر ضمن إطار الفن الإسلامي، معروفا ومقدما، ولا يمكن ذكر أساليبه في فترات مختلفة. تم فحص الأعمال الفنية التركية بشكل جزئي مع دراسات غير مكتملة، وبشكل عام بدأ ذكر العمارة السلجوقية والعمارة العثمانية في الفترة التالية. وكانت هذه نتيجة بسيطة للبحث الأولي. وبطبيعة الحال، لن يكون من الممكن تطوير وحل مثل هذه القضية التي أهملت لسنوات عديدة، في وقت قصير. وفي الوقت نفسه، عندما بدأ التعرف على الأعمال العثمانية الأولى، أصبح من الواضح أنه حتى تلك التي تنتمي إلى السنوات الأولى كانت لها روح مختلفة وجديدة عن الأعمال السلجوقية. ومع ذلك، في هذه الأثناء، لسبب ما، تُركت قضية مهمة لم يتم التركيز عليها أو تذكرها مفقودة. في البداية، كان بنو عثمان إحدى الدول العديدة التي ظهرت بعد تفكك الدولة السلجوقية الأناضولية، وحتى في السنوات الأولى لم تكن أقوىها. يعود تاريخ إنشاء هذه الإمارات وتطورها وحلها إلى القرن الرابع عشر. وهو يتناسب مع إطار زمني يبلغ حوالي مائة عام، من بداية القرن إلى نهايته. خلال هذه الفترة، بدأت إمارات أخرى، مثل أبناء عثمان، في إنشاء أعمالهم الأولى بوسائلهم الخاصة وفهمهم للفن. وقد بدأ الفحص الجزئي لهذه الأمور يظهر أنه مثلما كانت إمارات الأناضول تمثل فترة انتقالية من حيث التطور السياسي بين الدولة السلجوقية والإمبراطورية العثمانية، التي تشكلت لاحقًا، فإن هندستها المعمارية تحمل أيضًا طابع هذه الفترة الانتقالية. أستاذ مشارك باستثناء كتاب "فن فترة كرمان" الذي نشره أوكتاي أصلانابا عام 1950، والذي يذكر أعمال كرمان بالتفصيل، لم يُذكر سوى القليل جدًا عن الهياكل التابعة للإمارات. لقد ناقشنا موضوع المساجد من مجمل عمارة فترة الإمارات، وهو ما نحن على قناعة تامة بضرورة دراسته. تم استخدام الأدبيات الموجودة لجزء صغير من هذه، والتي تم فحصها ومسحها. بالإضافة إلى ذلك، فإن خمسة عشر مسجدًا من أصل اثنين وعشرين مسجدًا قمنا بمسحها لم يتم نشرها حتى اليوم. باستثناء قرامان وجانداروغولاري، تم بناء الإمارات الأخرى في القرن الرابع عشر. وبما أنهم اختفوا في نهاية القرن، فقد قبلنا هذا التاريخ كحد أعلى لموضوعنا. وبهذه الطريقة تم ذكر الإمارتين الأخيرتين في الخامس عشر. ونرى أنه من الصحيح استبعاد مساجد القرن من دائرة النقل واعتبارها منفصلة.
Durum
Rafta
Ortam
Kağıt
Şekil
Basılı
