شرح العقائد العضدية
(شرح العقائد العضدية)

العنوان شرح العقائد العضدية
العنوان الأصلي شرح العقائد العضدية
المؤلف محمد بن أسعد، الدوَانِي، الصديقي، الشافعي، جلال الدين ، الدوَانِي
المؤلف الأصلي محمد بن أسعد، الدوَانِي، الصديقي، الشافعي، جلال الدين ، الدوَانِي
تاريخ النشر: 18 Arbaa رَبِيع ٱلْأَوَّل 905هـ في القرن 10 الهجري - جيرون
مكان النشر 18 Arbaa رَبِيع ٱلْأَوَّل 905هـ في القرن 10 الهجري - جيرون - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم الكلام والعقائد
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 37
الأبعاد الفيزيائية 18.2 13.2 سم.13.2 9.4 سم
المكتبة: دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192081
موقع المكتبة 1171 / مجموع
التاريخ 15 / جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 991هـ القرن العاشرالهجري
ملاحظات بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، يا من وفقنا لتحقيق العقائد الإسلامية، وعصمنا عن التقليد في الأصول والفروع الكلامية صلى الله على سيدنا محمد المؤيد بقواطع الحجة والبرهان، المشيد بلوامع السيف والسنان، وعلى آله وأصحابه الأعيان، المبشرين بالدخول والخلود في الجنان، وبعد: فيقول المحتاج إلى عفو ربه الغني، محمد بن أسعد  الدواني، ملكه الله نواصي الأماني: إن العقائد العضدية لم تدع قاعدة من أصول العقائد الدينية إلا وأتت عليها، ولم تترك من أمهاتها ومهماتها مسألة إلا قد صرحت بها، أو أومأت إليها، ولم أطلع على شرح لها يكشف مقاصدها، ويبسط فوائدها، بل لم أر لها ما يعد في عداد الشروح، إذ كل ما وصل إلي من ذلك مقدوح مجروح، فحداني ذلك إلى أن أشرحه شرحا وافيا بحل المعاقد، كافيا في تحقيق المقاصد، وتبيين المغالق، والتفصي عن المضايق، ولم أسترسل مع شعب القيل والقال على ما هو دأب أهل الجدال … بل تتبعت الحق الصريح وإن خالف المشهور، وأخذت بمقتضى الدليل، وإن لم يساعده مقولات الجمهور. قال المصنف رحمه الله: (قال النبي صلى الله عليه وسلم) وهو إنسان بعثه الله تعالى إلى الخلق لتبليغ ما أوحاه إليه ….… (ثبتك الله تعالى على هذه العقائد) الصحيحة التي مر تفصيلها. (ووفقك للعمل بما يحب ويرضى) وفي بعض النسخ: ووفقك الله لما يرضى من الأعمال. قيل: التوفيق عند الأشعري وأكثر أصحابه: خلق القدرة على الطاعة، وقال إمام الحرمين: هو خلق الطاعة. قلت: والظاهر ما قاله الإمام، فإن القدرة على الطاعة متحقق في كل مكلف؛ اللهم إلا أن يكون المراد القدرة المؤثرة القريبة في الطاعة التي هي مع الفعل؛ كما هو مذهبه من أن القدرة مع الفعل، وهو على ما عرفه بعض المتأخرين: جعل الأسباب متوافقة. اللهم ثبت قلوبنا على دينك، ووفقنا للأعمال الصالحة. {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}.
Kayıtlar ve Mülkiyet في أوله تملك لعلي بن نعمان سنة 1073 هـ، وتملك آخر سنة 1166 هـ، وتملك آخر سنة 1214 هـ
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1144 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 32 )
Müstensih عبد الباقي بن عمر
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 25
عرض في المصدر دار المخطوطات - دار الخطوط دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار المخطوطات - دار الخطوط

شرح العقائد العضدية

(شرح العقائد العضدية)
المؤلف محمد بن أسعد، الدوَانِي، الصديقي، الشافعي، جلال الدين ، الدوَانِي
المؤلف الأصلي محمد بن أسعد، الدوَانِي، الصديقي، الشافعي، جلال الدين ، الدوَانِي
تاريخ النشر 18 Arbaa رَبِيع ٱلْأَوَّل 905هـ في القرن 10 الهجري - جيرون
مكان النشر 18 Arbaa رَبِيع ٱلْأَوَّل 905هـ في القرن 10 الهجري - جيرون - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم الكلام والعقائد
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 37
الأبعاد الفيزيائية 18.2 13.2 سم.13.2 9.4 سم
المكتبة دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192081
موقع المكتبة 1171 / مجموع
التاريخ 15 / جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 991هـ القرن العاشرالهجري
ملاحظات بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، يا من وفقنا لتحقيق العقائد الإسلامية، وعصمنا عن التقليد في الأصول والفروع الكلامية صلى الله على سيدنا محمد المؤيد بقواطع الحجة والبرهان، المشيد بلوامع السيف والسنان، وعلى آله وأصحابه الأعيان، المبشرين بالدخول والخلود في الجنان، وبعد: فيقول المحتاج إلى عفو ربه الغني، محمد بن أسعد  الدواني، ملكه الله نواصي الأماني: إن العقائد العضدية لم تدع قاعدة من أصول العقائد الدينية إلا وأتت عليها، ولم تترك من أمهاتها ومهماتها مسألة إلا قد صرحت بها، أو أومأت إليها، ولم أطلع على شرح لها يكشف مقاصدها، ويبسط فوائدها، بل لم أر لها ما يعد في عداد الشروح، إذ كل ما وصل إلي من ذلك مقدوح مجروح، فحداني ذلك إلى أن أشرحه شرحا وافيا بحل المعاقد، كافيا في تحقيق المقاصد، وتبيين المغالق، والتفصي عن المضايق، ولم أسترسل مع شعب القيل والقال على ما هو دأب أهل الجدال … بل تتبعت الحق الصريح وإن خالف المشهور، وأخذت بمقتضى الدليل، وإن لم يساعده مقولات الجمهور. قال المصنف رحمه الله: (قال النبي صلى الله عليه وسلم) وهو إنسان بعثه الله تعالى إلى الخلق لتبليغ ما أوحاه إليه ….… (ثبتك الله تعالى على هذه العقائد) الصحيحة التي مر تفصيلها. (ووفقك للعمل بما يحب ويرضى) وفي بعض النسخ: ووفقك الله لما يرضى من الأعمال. قيل: التوفيق عند الأشعري وأكثر أصحابه: خلق القدرة على الطاعة، وقال إمام الحرمين: هو خلق الطاعة. قلت: والظاهر ما قاله الإمام، فإن القدرة على الطاعة متحقق في كل مكلف؛ اللهم إلا أن يكون المراد القدرة المؤثرة القريبة في الطاعة التي هي مع الفعل؛ كما هو مذهبه من أن القدرة مع الفعل، وهو على ما عرفه بعض المتأخرين: جعل الأسباب متوافقة. اللهم ثبت قلوبنا على دينك، ووفقنا للأعمال الصالحة. {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}.
Kayıtlar ve Mülkiyet في أوله تملك لعلي بن نعمان سنة 1073 هـ، وتملك آخر سنة 1166 هـ، وتملك آخر سنة 1214 هـ
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1144 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 32 )
Müstensih عبد الباقي بن عمر
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 25
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار المخطوطات - دار الخطوط يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار