كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب
(كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب)
| العنوان |
كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب |
| العنوان الأصلي
|
كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب
|
| المؤلف |
عثمان بن عمر بن أبي بكر، ابن الحاجب، الإسنائي، الكردي، المالكي، جمال الدين، أبو عمرو ، ابن الحاجب (646 هــ) |
| المؤلف
الأصلي
|
عثمان بن عمر بن أبي بكر، ابن الحاجب، الإسنائي، الكردي، المالكي، جمال الدين، أبو عمرو ، ابن الحاجب هــ
|
| مكان النشر |
-
دار المخطوطات الإسلامية |
| الموضوع |
النحو |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
9 |
| الأبعاد الفيزيائية |
21 15 سم.15 9 سم |
| المكتبة: |
دار المخطوطات - دار الخطوط |
| رقم السجل |
20192184 |
| موقع المكتبة |
1065 / مجموع |
| ملاحظات |
… ذان وذين وللمؤنّث: (تا) و (تي)، و (ذي)، و(ته)، و (ذه)، و(تهِ)، و(ذهِ) وللمثنّاة: (تان) و(تين) ولجمعهما: (أولاء) مدّا وقصرا، ويلحقها حرف التّنبيه، ويتّصل بها حرف الخطاب، وهي خمسة في خمسة، فيكون خمسة وعشرين، وهي: (ذاك) إلى (ذاكنّ)، و(ذانك) إلى (ذانكنّ)، وكذلك البواقي. ويقال: (ذا) للقريب، و(ذاك) للمتوسط و(ذلك) للبعيد، و(تلك) و(ذانّك) و(تانّك) مشدّدتين..وتقدير القسم كملفوظ، مثل {لَئِنْ أُخْرِجُوا} و{وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ} و(أمّا) للتّفصيل، والتزم حذف فعلها، وعوّض بينها وبين فائها جزء ممّا في حيزها مطلقا، نحو (أمّا يوم الجمعة فزيد منطلق). وقيل: هو معمول المحذوف مطلقا، وقيل: إن كان جائز التّقديم فمن الأوّل، وإلاّ فمن الثّاني، حروف الردع (كلا) بمعنى حقا … |
| Kaynaklar ve Referanslar |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2
/ 1370 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4
/ 211 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No |
3 |
| Satır Sayısı |
15 |
| Yazı Türü |
نستعليق |
