الهوادي (شرح المسالك)
(الهوادي (شرح المسالك))

العنوان الهوادي (شرح المسالك)
العنوان الأصلي الهوادي (شرح المسالك)
المؤلف حمزة بن طورغود، كوجك الصغير، الآيديني، الرومي، الحنفي، نور الدين ، ابن طورغود (979 هــ)
المؤلف الأصلي حمزة بن طورغود، كوجك الصغير، الآيديني، الرومي، الحنفي، نور الدين ، ابن طورغود هــ
تاريخ النشر: شَعْبَان 970هـ في القرن 10 الهجري - قسطنطينية
مكان النشر شَعْبَان 970هـ في القرن 10 الهجري - قسطنطينية - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم البلاغة
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 169
الأبعاد الفيزيائية 20.5 14 سم.14.8 6.4 سم
المكتبة: دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192136
موقع المكتبة 1031 / مفرد
ملاحظات الحمد لله الذي علق قلائد الألفاظ، مصونة عن تناول الألحاظ، محجوبة عن عيون أهل عكاظ، على نحور أبكار غرائب المعاني، ورصعها ببدايع جواهر البيان معصومة عن تداول البنان، محسودة الصفا لحور الجنان في صدور عرايس عجائب المثاني، ثم عرضها على معاشر البلغا، ومحاشر الفصحا وسائر الخطبا، حسبما يقتضيه الحال والمقام، فقام سوقها يروج، منظورة الأحداق من كل البروج، غالية الأثمان صاعدة العروج، بين أولئك الفحول إلى ساعة القيام، والصلاة على رسوله الذي فارقه الخلائق في فنون الأخبار وأفنان الإنشاء حتى اعترفوا بأن له رياسة الخطاب وأن لهم منصب الإصغاء محمد الذي عجز الحامدون في حمده إيجازا وإطنابا وإن مهروا في سلوك مسالكه فصولا وأبوابا….… وإني جدير إذ بلغتك بالغنى … وأنت بما أملت منك جدير فإن تولني منك الجميل فأهله … وإلا فإني عاذر وشكور الجدير الحقيق والخليق يقال: أولاه معروفا أي: أعطاه ابتداء من غير مكافآت، فأهله خبر مبتدأ محذوف أي: فأنت أهل لذلك الإيلاء، وإلا عطف على أن تولني أي: وإن لم تولني فإني عاذر إياك من عدم إيلائك في هذه الدفعة، وشكور لما صدر عنك في الدفعات السابقة من العطايا المتكاثرة. وأحسنه أي: أحسن الانتهاء حسن المقطع ويسمى براعة المقطع أيضا وهو ما آذن بانتهاء الكلام نحو قول المؤلف في آخر تأليفه في البحر الطويل بقيت بإذن الله يا ملجأ الورى بسير مقامات بقاء مسالك هذا الدعاء يحتمل أن يكون لنفسه وأن يكون لتأليفه وأن يكون لمن تمسك به فالخطاب على الأول من باب التجريد وعلى الأخيرين من باب التنزيل. وإطلاق ملجإ الورى عليها إطلاق تفؤلي. بسير المقامات يحتمل مقامات الرتب ومقامات الأقاليم من بلادها وقربها ومقامات الرسالة. ومسالك يحتمل الرسالة لأنها موسومة بالمسالك ومسالكها الثلاثة والسبل في وجه الأرض.
Kayıtlar ve Mülkiyet في آخره: صاحب ومالك منلا سليمان
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 478 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 2 / 277 )
Satır Sayısı 19
Yazı Türü النسخ
عرض في المصدر دار المخطوطات - دار الخطوط دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية دار المخطوطات - دار الخطوط

الهوادي (شرح المسالك)

(الهوادي (شرح المسالك))
المؤلف حمزة بن طورغود، كوجك الصغير، الآيديني، الرومي، الحنفي، نور الدين ، ابن طورغود (979 هــ)
المؤلف الأصلي حمزة بن طورغود، كوجك الصغير، الآيديني، الرومي، الحنفي، نور الدين ، ابن طورغود هــ
تاريخ النشر شَعْبَان 970هـ في القرن 10 الهجري - قسطنطينية
مكان النشر شَعْبَان 970هـ في القرن 10 الهجري - قسطنطينية - دار المخطوطات الإسلامية
الموضوع علم البلاغة
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط نعم
عدد الصفحات 169
الأبعاد الفيزيائية 20.5 14 سم.14.8 6.4 سم
المكتبة دار المخطوطات - دار الخطوط
رقم السجل 20192136
موقع المكتبة 1031 / مفرد
ملاحظات الحمد لله الذي علق قلائد الألفاظ، مصونة عن تناول الألحاظ، محجوبة عن عيون أهل عكاظ، على نحور أبكار غرائب المعاني، ورصعها ببدايع جواهر البيان معصومة عن تداول البنان، محسودة الصفا لحور الجنان في صدور عرايس عجائب المثاني، ثم عرضها على معاشر البلغا، ومحاشر الفصحا وسائر الخطبا، حسبما يقتضيه الحال والمقام، فقام سوقها يروج، منظورة الأحداق من كل البروج، غالية الأثمان صاعدة العروج، بين أولئك الفحول إلى ساعة القيام، والصلاة على رسوله الذي فارقه الخلائق في فنون الأخبار وأفنان الإنشاء حتى اعترفوا بأن له رياسة الخطاب وأن لهم منصب الإصغاء محمد الذي عجز الحامدون في حمده إيجازا وإطنابا وإن مهروا في سلوك مسالكه فصولا وأبوابا….… وإني جدير إذ بلغتك بالغنى … وأنت بما أملت منك جدير فإن تولني منك الجميل فأهله … وإلا فإني عاذر وشكور الجدير الحقيق والخليق يقال: أولاه معروفا أي: أعطاه ابتداء من غير مكافآت، فأهله خبر مبتدأ محذوف أي: فأنت أهل لذلك الإيلاء، وإلا عطف على أن تولني أي: وإن لم تولني فإني عاذر إياك من عدم إيلائك في هذه الدفعة، وشكور لما صدر عنك في الدفعات السابقة من العطايا المتكاثرة. وأحسنه أي: أحسن الانتهاء حسن المقطع ويسمى براعة المقطع أيضا وهو ما آذن بانتهاء الكلام نحو قول المؤلف في آخر تأليفه في البحر الطويل بقيت بإذن الله يا ملجأ الورى بسير مقامات بقاء مسالك هذا الدعاء يحتمل أن يكون لنفسه وأن يكون لتأليفه وأن يكون لمن تمسك به فالخطاب على الأول من باب التجريد وعلى الأخيرين من باب التنزيل. وإطلاق ملجإ الورى عليها إطلاق تفؤلي. بسير المقامات يحتمل مقامات الرتب ومقامات الأقاليم من بلادها وقربها ومقامات الرسالة. ومسالك يحتمل الرسالة لأنها موسومة بالمسالك ومسالكها الثلاثة والسبل في وجه الأرض.
Kayıtlar ve Mülkiyet في آخره: صاحب ومالك منلا سليمان
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 478 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 2 / 277 )
Satır Sayısı 19
Yazı Türü النسخ
دار المخطوطات - دار الخطوط - محرك بحث المخطوطات العثمانية
دار المخطوطات - دار الخطوط يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار