البناء في الصرف
(البناء في الصرف)
| العنوان | البناء في الصرف |
|---|---|
| العنوان الأصلي | البناء في الصرف |
| مكان النشر | - دار المخطوطات الإسلامية |
| الموضوع | الصرف |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | لا |
| مخطوط | نعم |
| عدد الصفحات | 11 |
| الأبعاد الفيزيائية | 18 11 سم.13.3 5.4 سم |
| المكتبة: | دار المخطوطات - دار الخطوط |
| رقم السجل | 20191910 |
| موقع المكتبة | 1104 / مجموع |
| التاريخ | 1126هـ القرن الثاني عشرالهجري |
| ملاحظات | بسم الله الرحمن الرحيم اعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون بابا، ستة منها للثلاثي المجرد. الباب الأول فعل يفعل، موزونه نصر ينصر، وعلامته أن يكون عين فعله مفتوحا في الماضي، ومضموما في المضارع، وبناؤه للتعدية غالبا، وقد يكون لازما مثال المتعدي نحو: نصر زيد عمرا. ومثال اللازم نحو: خرج زيد. والمتعدي: هو ما تجاوز فعل الفاعل إلى المفعول به. واللازم: هو ما لم يتجاوز فعل الفاعل إلى المفعول به؛ بل وقع على نفسه . الباب الثاني: فعل يفعل، موزونه ضرب يضرب، وعلامته أن يكون عين فعله مفتوحا في الماضي، ومكسورا في المضارع، وبناؤه أيضا للتعدية غالبا، وقد يكون لازما. مثال المتعدي نحو: ضرب زيد عمرا. ومثال اللازم نحو: جلس زيد. الباب الثالث: فعل يفعل، موزونه فتح يفتح، وعلامته أن يكون عين فعله مفتوحا في الماضي والمضارع بشرط أن يكون عين فعله أو لامه واحدا من حروف الحلق، وهي ستة: الحاء، والخاء، والعين، والغين، والهاء، والهمزة. وبناؤه أيضا للتعدية غالبا، وقد يكون لازما. مثال المتعدي نحو: فتح زيد الباب. ومثال اللازم نحو: ذهب زيد. الباب الرابع: فعل يفعل، موزونه علم يعلم، وعلامته أن يكون عين فعله مكسورا في الماضي، ومفتوحا في المضارع، وبناؤه أيضا للتعدية غالبا، وقد يكون لازما. مثال المتعدي نحو: علم زيد المسألة. ومثال اللازم نحو: وجل زيد..…والإدغام إدخال أحد المتجانسين في الآخر. وهو على ثلاثة أنواع: الأول: واجب، وهو أن يكون الحرفان المتجانسان متحركين أو يكون الحرف الأول ساكنا والحرف الثاني متحركا، نحو: مد. والثاني: جائز، وهو أن يكون الحرف الأول من المتجانسين متحركا، والثاني ساكنا بسكون عارض، نحو: لم يمد أصله لم يمدد، فنقلت حركة الدال الأولى ما قبلها ثم حركت الدال الثانية إما بالفتح أو بالضم أو بالكسر لكون سكونها عارضا، والثالث: ممتنع، وهو أن يكون الحرف الأول من المتجانسين متحركا، والثاني ساكنا بسكون أصلي، نحو: مددت. وإما مهموز وهو الذي يكون أحد حروفه الأصلية همزة، نحو: أخذ، وسأل، وقرأ. فإن كانت الهمزة في مقابلة فائه يسمى مهموز الفاء، وإن كانت في مقابلة عينه يسمى مهموز العين. وإن كانت في مقابلة لامه يسمى مهموز اللام. ويسمى هذه الأقسام: الأقسام السبعة، يجمعها هذا البيت: صحيحست مثالست ومضاعف … لفيف ناقص ومهموز وأجوف تم الكتاب. |
| Kaynaklar ve Referanslar | كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 255 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 4 |
| Satır Sayısı | 11 |
| Yazı Türü | نستعليق |
