منازل السائرینتذكرهمبدء و معادmanāzel-os sā’erīntazkeremabda’ va ma‘ād

العنوان منازل السائرینتذكرهمبدء و معادmanāzel-os sā’erīntazkeremabda’ va ma‘ād
المؤلف نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد
الموضوع كلام و اعتقادات
النوع kitap
اللغة غير محدد
رقمي لا
مخطوط لا
عدد الصفحات 22
المكتبة: المكتبة الوطنية في إيران
رقم السجل 7913091
موقع المكتبة کتابخانه فرهنگستان علوم روسیه
ملاحظات آغاز کتاب: ربنا لاتزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنك رحمتاً ...... دوستی عزیزتر از محرر این تذكره التماس كرد كه نبدی از آنچه سالكان راه آخرت مشاهدت كنند از انجام كار آفرینش شبیه بآنچه در كتاب خدایتعالی مسطور است و بر زبان اولیاء‌و انبیاء ‌علیهم و السلام مذكور از احوال قیامت و بهشت و دوزخ و غیر آن ثبت كند بر آن وجه كه اهل بینش بعیان می بینند نه بر آن وجه كه اهل دانش بیان میكنند و هر چند اجابت این التماس متعذر بود بحكم آنكه نه هر چه هست نصیب هر كس است و نه هر چه نصیب كسی است تواند دید ... این تذكره از آنچه مراد آن عزیز است قاصر باشد باید كه چون عذر واضح مؤاخذت نفرماید .... فصل اول در اشارت بحور عین در اشارت بثواب و عقاب در صفت راه آخرت و ذكر سالكانش و اسباب اعراض مردم از آن و آفات اعراض بدانكه راه آخرت ظاهر است و راه بر آن معتمد و نشانهای راه مكشوف و سلوكش اسان و لیكن مردم از آن معرضند ... اما سبب آسانی سلوك آنست كه این راه همان راهست كه مردم از آنجا آمده است پس آنچه دیدنی است یك بار دیده است ... الی آخر.انجام کتاب: ایشان از ثواب منزه باشند چه دنیا و آخرت برمرد خدای حرام است ، الدنیا حرام علی أهل الآخرة و الآخرة حرام علی أهل الدنیا و هما حرامان علی أهل الله . سبحان ربك رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمینتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد
عرض في المصدر المكتبة الوطنية في إيران المكتبة الوطنية في إيران - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الوطنية في إيران - محرك بحث المخطوطات العثمانية المكتبة الوطنية في إيران

منازل السائرینتذكرهمبدء و معادmanāzel-os sā’erīntazkeremabda’ va ma‘ād

المؤلف نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد
الموضوع كلام و اعتقادات
النوع kitap
اللغة غير محدد
رقمي لا
مخطوط لا
عدد الصفحات 22
المكتبة المكتبة الوطنية في إيران
رقم السجل 7913091
موقع المكتبة کتابخانه فرهنگستان علوم روسیه
ملاحظات آغاز کتاب: ربنا لاتزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنك رحمتاً ...... دوستی عزیزتر از محرر این تذكره التماس كرد كه نبدی از آنچه سالكان راه آخرت مشاهدت كنند از انجام كار آفرینش شبیه بآنچه در كتاب خدایتعالی مسطور است و بر زبان اولیاء‌و انبیاء ‌علیهم و السلام مذكور از احوال قیامت و بهشت و دوزخ و غیر آن ثبت كند بر آن وجه كه اهل بینش بعیان می بینند نه بر آن وجه كه اهل دانش بیان میكنند و هر چند اجابت این التماس متعذر بود بحكم آنكه نه هر چه هست نصیب هر كس است و نه هر چه نصیب كسی است تواند دید ... این تذكره از آنچه مراد آن عزیز است قاصر باشد باید كه چون عذر واضح مؤاخذت نفرماید .... فصل اول در اشارت بحور عین در اشارت بثواب و عقاب در صفت راه آخرت و ذكر سالكانش و اسباب اعراض مردم از آن و آفات اعراض بدانكه راه آخرت ظاهر است و راه بر آن معتمد و نشانهای راه مكشوف و سلوكش اسان و لیكن مردم از آن معرضند ... اما سبب آسانی سلوك آنست كه این راه همان راهست كه مردم از آنجا آمده است پس آنچه دیدنی است یك بار دیده است ... الی آخر.انجام کتاب: ایشان از ثواب منزه باشند چه دنیا و آخرت برمرد خدای حرام است ، الدنیا حرام علی أهل الآخرة و الآخرة حرام علی أهل الدنیا و هما حرامان علی أهل الله . سبحان ربك رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمینتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد
المكتبة الوطنية في إيران - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الوطنية في إيران يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار