المؤلف
البزازي، محمد بن محمد بن شهاب، ت. 827 هـ.
المؤلف الأصلي
البزازي، محمد بن محمد بن شهاب، ت هـ
تاريخ النشر
تعود لـ ق11 هـ. تقديرا
مكان النشر
-
البزازي، محمد بن محمد بن شهاب، ت. 827 هـ.
الموضوع
الفقه الحنفي
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
235
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 235ق(ترقيم الناسخ غير دقيق) ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 16-22 ؛ المقاس : 21 × 16 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
f6ae2436-27ca-4137-9def-d2946d0c5f98
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق11 هـ. تقديرا
ملاحظات
نسخة مبتورة الأول ، تعرف هذه الفتاوى أيضاً بالجامع الوجيز أوله "حمداً لمن دعا إلى دار السلام... " أشار فيه إلى أنه "مختصر في بيان تعريفات الأحكام ذكرت فيه خلاصة نوازل الأيام ومختارات المشايخ الكرام ليكون عوناً لمن تصدى للإفتاء" فرغ من تأليفه عام 812 هـ ، بقلم مختلف دون بخط التعليق في نهاية النص ما يلي " رحم الله مخترع هذا الكتاب ومؤلفه فأنه فاضل متبوع وكامل متورع استنبط من ينابيع صدره عذباً زلالاً واستخرج من بدائع فكره برأي صائب وفكر ثاقب وقريحة وقادة وسجية نقادة سحراً حلالاً نسخ بخاطره حللاً كي يلبسها الزمان ولا يحيط بوضعه اللسان فاستبدعه الحاضر والبادي واستقر به الداني والقاصي وهو العلامة حافظ الملة والدين مولانا حافظ الدين الكردي المعروف بابن البزازي ألبسه الله لباس غفرانه وأسكنه فراديس جنانه إنه هو العليم الحكيم وهو أرحم الراحمين " ، والنسخة مقابلة " مقابلة بقدر الطاقة من نسخة ليست بصحيحة لكن في المواضع التي اشتبهت على نظرت إلى الخلاصة فاستعنت به "النسة مستها الرطوبة في مواضع عدة فأتلفت أحبارها لا سيما من الأطراف ، كتب النص بالمداد الأسود بينما العناوين بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم ذي علامات مائية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين قاعدتهما لأعلى مثلث على كل جانب بعض الصفحات بياض مثل ورقة 22، 98ب، ورقة 98 أ بها سطران فقط، ورقة 121، 128 زرقاء اللون مدادها باللون الأحمر.
Metin Başı (İncipit)
".... مال إنسان ثم قال المالك رضيت بما صنعت لا يبراء دل ماذكرنا أنه إذا أتلف شيئاً لآخر وادعى إجازته بعد الإتلاف لا يكون المالك خصماً ولا يخلف أحد ورثة الميت إذا استوفي من المديون حصته وهلك في يده فللورثة الآخرين أن يضمنوه حصتهم لأن لهم حق المشاركة معه قيل أوليس القبض بإذن الشرع قلنا لا يضمن القبض وإنما يضمن بالاستهلاك وكذا قاله القاعدي رحمه الله وفيه نظر ....)
Yazı Tipi
عدة أقلام بخط التعليق وخط النسخ
Metin Sonu (Explicit)
(.... وذكر أبو محمد عن الإمام رحمهما الله أنه إن دامت الغفلة إلى وقت الموت يجوز إقراره بالإشارة ويجوز الإشهاد عليه لأنه عجز عن النطق بوجه لايرجى زواله فكان كالأخرس وعليه الفتوى كأن صمت يوماً فإن كتب أو أشار بشيء لا يعتبر لأنه ناطق بحاله وإن صمت بعارض فهو كالمريض معتقل لسانه كذا في المحبوبي)
