القرآن الكريم
(القرآن الكريم)

العنوان	القرآن الكريم
العنوان الأصلي	القرآن الكريم
الموضوع	مصاحف
النوع	كتاب
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	نعم
الأبعاد الفيزيائية	304 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 18x12 سم
المكتبة:	مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل	32b3a950-89bd-7334-f126-9f022a06b3f7
موقع المكتبة	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات	السور داخل جدول مزين بالالوان 18x12 سم الورقة الأولى ب والثانية أ مزينة ومزخرفة ، فواصل الآيات مذهبة وأسماء السور وعدد الآيات كتبت بالحمرة. بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات . الرواية حفص عن عاصم ، العد كوفي غالبا، لا يلتزم الرسم الا فيما ندر من الكلمات، الصفحات موجهة، كل جزء يحتوي على عشرة أوراق الا الأول والاخير فزادا، يلتزم التعقيبة فيكتبها في محلها من كلمة وكلمتين، السقط يكتبه في الحاشية مع علامة الحاق ويفسرها وهناك تصحيحات بخط متأخر غير خط الناسخ. ومع أنه يلتزم الصفحات الموجهة إلا أن ضبطه للكتل مختل فيترك بعض فراغ في آخر سطر. المصحف بخط كاتب واحد إلا أن الورقة 7 سقطت ثم عوضت بخط قريب من خط الناسخ. زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة حول الكتابة بشكل شبه مدور وزخرف الجوانب بخلفية ذات ألوان متعددة فيها سيقان نبات وزهر ثم اطار عريض مذهب ثم مستطيلان علوي وسفلي\|\|افقيات مذهبان ليس فيهما كتابة حولها اطار زهري ثم اطار أبيض فاصل وبين كل ما ذكر ثم زخرفة خارجية متموجة ثم زهور وسيقان نبات والوان متعددة ثم في الخارج خطوط للخارج حمراء ثم زرقاء. اطار الصفحات مذهب محدد بالاسود مزدوج في الخارج ثم أحمر. الفواصل دائرة مذهبة متوسطة الحجم فيها نقط في الجوانب الأربعة بلونين أزرق وبرتقالي ، زخرف الأجزاء بزخارف متنوعة ليست على سبيل واحد ويجمعها على شكل دائرة تحتوي على اشكال متعددة وألوان متعددة مع خطوط عليا وسفلى بالأزرق والأحمر، وأما الأحزاب فزخارفها أبسط تتكون من شكل واحد بذهب ينقط فوقه ثم خطوط عليا وسفلى .. سطر معلومات السورة مستطيل يؤطره بألوان متعددة ثم تذهيب في الجوانب والكتابة بالأحمر وسطه، يلتزم فيه ذكر اسم السورة وعدد آياتها ولا يذكر النزول بالأحمر وفي اسماء الانبياء يزيد (ع م) وتعني (عليه السلام) وهو في سطر واحد وقد يخطيء في ذكر اجمال عد آيات السورة وهو قد يدخل فيه بقايا كلمات من السورة السابقة، وقد جعله في آخر سطر في الصفحة في : يونس والرعد والحج والمؤمنون والشعراء والنمل والسجدة والاحزاب والصافات و ص والشورى والنجم والممتحنة والانفطار والطارق\|\|والليل والقارعة والكافرون. وتكون البسملة في سطر مستقل لوحده وقد يجعله في آخر سطر في الصفحة كما في : النساء والنور والجاثية وعبس والقدر والعصر. الزائد يخط فوقه، وفي بعض الفواصل يخطيء في مكانها. ينبه على السجدات، يقسم الجزء الى (الجزء) برقم متأخر ثم (حزب) ثم (حزب) ثم (حزب) ، وهناك من كان يكتب الاجزاء واسماء السور والاحزاب ولم يكمله الى آخر المصحف. نوع في اسماء بعض السور في (الاسراء = الاسرى) و (سبأ = السبأ) و (غافر = المؤمن) و (الانسان = الدهر) و (الشرح = الانشراح) و (الماعون = الدين) و (المسد = تبت) . نظفت المصحف وتأكدت من أرقام الصفحات ومسحت ما في الصفحات من زوائد. رموز الوقف عنده هي : (لا ط ج م ص ز ق قف) وكلها باللون الأحمر مع علامة المد. رطوبه وبلل نسخ : السيد حسن البصري نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ..
Yazı Tipi	نسخي جميل

عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة الملك فهد الوطنية

القرآن الكريم

(القرآن الكريم)

الموضوع مصاحف

النوع كتاب

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط نعم

الأبعاد الفيزيائية 304 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 18x12 سم

المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية

رقم السجل 32b3a950-89bd-7334-f126-9f022a06b3f7

موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

ملاحظات السور داخل جدول مزين بالالوان 18x12 سم الورقة الأولى ب والثانية أ مزينة ومزخرفة ، فواصل الآيات مذهبة وأسماء السور وعدد الآيات كتبت بالحمرة. بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات . الرواية حفص عن عاصم ، العد كوفي غالبا، لا يلتزم الرسم الا فيما ندر من الكلمات، الصفحات موجهة، كل جزء يحتوي على عشرة أوراق الا الأول والاخير فزادا، يلتزم التعقيبة فيكتبها في محلها من كلمة وكلمتين، السقط يكتبه في الحاشية مع علامة الحاق ويفسرها وهناك تصحيحات بخط متأخر غير خط الناسخ. ومع أنه يلتزم الصفحات الموجهة إلا أن ضبطه للكتل مختل فيترك بعض فراغ في آخر سطر. المصحف بخط كاتب واحد إلا أن الورقة 7 سقطت ثم عوضت بخط قريب من خط الناسخ. زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة حول الكتابة بشكل شبه مدور وزخرف الجوانب بخلفية ذات ألوان متعددة فيها سيقان نبات وزهر ثم اطار عريض مذهب ثم مستطيلان علوي وسفلي||افقيات مذهبان ليس فيهما كتابة حولها اطار زهري ثم اطار أبيض فاصل وبين كل ما ذكر ثم زخرفة خارجية متموجة ثم زهور وسيقان نبات والوان متعددة ثم في الخارج خطوط للخارج حمراء ثم زرقاء. اطار الصفحات مذهب محدد بالاسود مزدوج في الخارج ثم أحمر. الفواصل دائرة مذهبة متوسطة الحجم فيها نقط في الجوانب الأربعة بلونين أزرق وبرتقالي ، زخرف الأجزاء بزخارف متنوعة ليست على سبيل واحد ويجمعها على شكل دائرة تحتوي على اشكال متعددة وألوان متعددة مع خطوط عليا وسفلى بالأزرق والأحمر، وأما الأحزاب فزخارفها أبسط تتكون من شكل واحد بذهب ينقط فوقه ثم خطوط عليا وسفلى .. سطر معلومات السورة مستطيل يؤطره بألوان متعددة ثم تذهيب في الجوانب والكتابة بالأحمر وسطه، يلتزم فيه ذكر اسم السورة وعدد آياتها ولا يذكر النزول بالأحمر وفي اسماء الانبياء يزيد (ع م) وتعني (عليه السلام) وهو في سطر واحد وقد يخطيء في ذكر اجمال عد آيات السورة وهو قد يدخل فيه بقايا كلمات من السورة السابقة، وقد جعله في آخر سطر في الصفحة في : يونس والرعد والحج والمؤمنون والشعراء والنمل والسجدة والاحزاب والصافات و ص والشورى والنجم والممتحنة والانفطار والطارق||والليل والقارعة والكافرون. وتكون البسملة في سطر مستقل لوحده وقد يجعله في آخر سطر في الصفحة كما في : النساء والنور والجاثية وعبس والقدر والعصر. الزائد يخط فوقه، وفي بعض الفواصل يخطيء في مكانها. ينبه على السجدات، يقسم الجزء الى (الجزء) برقم متأخر ثم (حزب) ثم (حزب) ثم (حزب) ، وهناك من كان يكتب الاجزاء واسماء السور والاحزاب ولم يكمله الى آخر المصحف. نوع في اسماء بعض السور في (الاسراء = الاسرى) و (سبأ = السبأ) و (غافر = المؤمن) و (الانسان = الدهر) و (الشرح = الانشراح) و (الماعون = الدين) و (المسد = تبت) . نظفت المصحف وتأكدت من أرقام الصفحات ومسحت ما في الصفحات من زوائد. رموز الوقف عنده هي : (لا ط ج م ص ز ق قف) وكلها باللون الأحمر مع علامة المد. رطوبه وبلل نسخ : السيد حسن البصري نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ..

Yazı Tipi نسخي جميل