فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب.
(فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب)

العنوان فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب.
العنوان الأصلي فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب
المؤلف الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
المؤلف الأصلي الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
مكان النشر - الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
الموضوع الفقه الشافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 256 ورقة (25 سطر) ؛
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل e66be023-4e9a-521a-5e54-42df13ae8c7d
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة جيدة، الأوراق منفرطة.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.
Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : والسيد والمعبود (... ؟) إذ المقرون بأل مختص بالباري تعالى بخلاف غيره كالمضاف قوله وليس جمعا كما أن أعرابا ليس جمعا لعرب لخصوص الأعراب بأهل البادية وعموم عرب لأهل البادية والحاضرة.;
Yazı Tipi خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : قوله وشعير لظهوره ينبغي فيه أنه لا بد من رؤية كل سنبلة ولا يقال روية البعض كافية وذلك كما لو فرقت أجزاء الصبرة لا يكفي رويه بعضها فليتأمل أ هـ سم ملي حج والأرز.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب.

(فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب)
المؤلف الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
المؤلف الأصلي الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
مكان النشر - الأجهوري، عبد الرحمن بن يوسف،
الموضوع الفقه الشافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 256 ورقة (25 سطر) ؛
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل e66be023-4e9a-521a-5e54-42df13ae8c7d
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة جيدة، الأوراق منفرطة.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.
Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : والسيد والمعبود (... ؟) إذ المقرون بأل مختص بالباري تعالى بخلاف غيره كالمضاف قوله وليس جمعا كما أن أعرابا ليس جمعا لعرب لخصوص الأعراب بأهل البادية وعموم عرب لأهل البادية والحاضرة.;
Yazı Tipi خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : قوله وشعير لظهوره ينبغي فيه أنه لا بد من رؤية كل سنبلة ولا يقال روية البعض كافية وذلك كما لو فرقت أجزاء الصبرة لا يكفي رويه بعضها فليتأمل أ هـ سم ملي حج والأرز.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار