المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
(المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى)

العنوان المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
العنوان الأصلي المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
المؤلف محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت. 505 هـ.
المؤلف الأصلي محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت هـ
تاريخ النشر: 1083 هـ.
مكان النشر - محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت. 505 هـ.
الموضوع التصوف
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 86
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 86 ق. ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : --
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 0e01a010-305d-4287-b1cb-8bf01474267c
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1083 هـ.
ملاحظات نسخة تامة ، ضمن مجموع (21أ-106) ، كتبت بمداد أسود والعناوين بخط عريض.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله المنفرد بكبريائه وعظمته ... أما بعد فقد سألني أخ في الله يتعين في الدين إجابته شرح معاني أسماء الله تعالى الحسنى ... الخ.
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) أن العاقل هو الذي له معرفة بعقله أي يمنعه إذ يقال عقله عقله ... ولم يرد الشرع بالمنع منه فإنما يحرم إطلاقه قطعاً والله أعلم.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

(المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى)
المؤلف محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت. 505 هـ.
المؤلف الأصلي محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت هـ
تاريخ النشر 1083 هـ.
مكان النشر - محمد بن محمد بن محمد الغزالي، ت. 505 هـ.
الموضوع التصوف
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 86
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 86 ق. ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : --
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 0e01a010-305d-4287-b1cb-8bf01474267c
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1083 هـ.
ملاحظات نسخة تامة ، ضمن مجموع (21أ-106) ، كتبت بمداد أسود والعناوين بخط عريض.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله المنفرد بكبريائه وعظمته ... أما بعد فقد سألني أخ في الله يتعين في الدين إجابته شرح معاني أسماء الله تعالى الحسنى ... الخ.
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) أن العاقل هو الذي له معرفة بعقله أي يمنعه إذ يقال عقله عقله ... ولم يرد الشرع بالمنع منه فإنما يحرم إطلاقه قطعاً والله أعلم.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار