مجالس في التفسير والمواعظ
(مجالس في التفسير والمواعظ)
| العنوان |
مجالس في التفسير والمواعظ |
| العنوان الأصلي
|
مجالس في التفسير والمواعظ
|
| المؤلف |
لم يعرف |
| المؤلف
الأصلي
|
لم يعرف
|
| تاريخ النشر: |
1082 هـ. |
| مكان النشر |
-
لم يعرف |
| الموضوع |
المواعظ |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
71 |
| الأبعاد الفيزيائية |
عدد الأوراق : 71 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : -- |
| المكتبة: |
مكتبة الملك فهد الوطنية |
| رقم السجل |
6fafba13-d379-4998-8222-2cf299677f84 |
| موقع المكتبة |
جامعة أم القرى |
| التاريخ |
1082 هـ. |
| ملاحظات |
نسخة تامة ، جيدة ، كتبت بالمداد الأسود وبعض الكلمات بالمداد الأحمر ، مرقمة بالتعقيبة ، يوجد خطأ في التعقيبة قد يدل على نقص بعد الورقة 32 ، 62 ، بأولها نقول ، وقيد استعارة باسم محمود علي أبو توت مؤرخ بسنة 1166 هـ ، وقيد استعارة آخر باسم مصطفى محمود أبو توت مؤرخ بعام 1195 هـ ، وآخر باسم قاسم على أبو توت مؤرخ بعام 1230 هـ ، فضلا عن وجود قيد تملك وختم باسم عثمان محمد ويتكرر نفس هذا القيد والختم في آخر النسخة أيضا ، ويظهر في آخر النسخة تقييدات مواليد ، وقيد تملك باسم عنتر بن مصطفى دبوس مؤرخ بعام 1241 هـ ، بها آثار رطوبة وثقوب كثيرة بفعل الأرضة ، بعض الأوراق مفككة ، متآكلة الحواف ومن عند كعب التجليد ، تجليد قديم ، على الورقة الأولى كتب أحدهم هذا كتاب مشكاة الأنوار للغزالي ولكن بالمقارنة بالمطبوع من المشكاة وبحمدلة المشكاة في كشف الظنون اتضح إن ذلك غير صحيح ، والمخطوطة عبارة عن حوالى 6 مجالس يبدأ كل مجلس بجزء من آية ويفسرها بموعظة وقبل هذه المجالس تحدث عن مثل : عرش الله ومعجزات رسوله والجنة والنار والخوف والرجاء ودلائل الكبائر والتقوى والصوم ، ولذا اخترنا هذا العنوان المعبر عن موضوع المخطوط بالإضافة إلى أن هذا العنوان هو أيضا عنوان لكتاب لخطيب الفخرية ، ولى الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشافعي المتوفى 749 هـ. وله غير ذلك مشكاة المصابيح وأسماء رجال الحديث من المشكاة انظر هدية العارفين 2/156 ، لعله المؤلف. |
| Metin Başı (İncipit) |
الحمد لله الذي رفع مقدار العلماء وجعلهم السعداء من القدم وأسس بهم قواعد الدين وأثبت لهم فيها القدم ... وبعد فقد قال الله تعالى إنما المؤمنون الآية اعلم أن المؤمن من صدق بالله تعالى وبأنه أنزل الكتب وأرسل الرسل وأن جميع ما جاء به الرسول حق فهذا أصل الإيمان ... |
| Yazı Tipi |
معتاد |
| Metin Sonu (Explicit) |
... والعالم من علم كتاب الله وسنة رسوله وكان إماما يقتدي به في معرفة الأحكام ومعرفة أحكام الله ولا يجوز الإقتداء بالعالم إلا أن يكون مؤديا لفرائض الله ... حديث أن في الله ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله تعالى ذلك ... والله اعلم. |
