المؤلف
ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
المؤلف الأصلي
ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت هـ
تاريخ النشر
تعود لـ ق 13 هـ.
مكان النشر
-
ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
الموضوع
المواعظ
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
57
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 57 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 5 , 19 × 5 , 16 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
01b5684c-9fad-4f35-b920-b22a67ec77c7
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق 13 هـ.
ملاحظات
نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك من تصحيحات المقابلة المثبتة في الحواشي ، تحمل النسخة عنواناً آخر هو : ((الوعاء المختوم على السر المكتوم)) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة عناوين الفصول والأبواب بخط التعليق التركي الضعيف أحياناً والمجود أحياناً ، وفي رسم خطوط التنبيه والحروف ذوات المعنى الغيبي وما إلى ذلك داخل جداول مزدوجة وملونة بالمداد البنفسجي ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون صقيل ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية إضافة إلى اسم الصانع Ettore de Ritter ، حواشيها مثقلة بالتعليقات والشروح بقلم أحمد خلوصي القادري والأكبري الذي أتمَّ كتابة كل هذه التعليقات والشروح في 18 رجب سنة 1304 هـ.
Metin Başı (İncipit)
((حمدت إلهي والمقام عظيم~فأبدى سروراً والفؤاد كظيم - ................ ............... - أما بعد حمد الله الذي تقدم والصلاة التي ختم بها الحمد وتمم فتدبر أيها الحبر اللبيب أموراً قالها الفطن المصيب وحقق : - فتدبر أيها الحبيب اللبيب~أموراً قالها الفطن اللبيب - ................................ - إذا ما كنت نسختها فمالي~أروم العد والمعنى قريب - تبين الغرض من هذا الكتاب، كنا قد ألفنا روحانياً وإنشاءاً ربانياً سميناه بـ : التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية تكلمنا فيه على أن الإنسان عالم صغير مسلوخ من العالم الكبير..))
Yazı Tipi
رقعة تدويني واضح
Metin Sonu (Explicit)
((... ولما كان ذو الحجة أو أن الفضل والتعيين حملنا ما بعده من الشهود على المئين من السنين فكان طلاع بعد انقضاء الخاء حروف الهجاء وكان ميلاده بعد انقضاء الصاد والباء بعد ميلاد الإنشاء وانتظام الأجزاء ولعل الناقد يدخل السابع في العلم فقل له ذلك أو أن الحكم في دولة العز بظهوره وعند انقضائه وجود ختم أوليائه عند فناء العدد الوتر المذكور في الشعر تمت))
