تعليق على شرح في الفقه
(تعليق على شرح في الفقه)

العنوان تعليق على شرح في الفقه
العنوان الأصلي تعليق على شرح في الفقه
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر: ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع الفقه الشافعي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 438
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 438 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : --
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل b1c448f8-b620-444e-8fff-055e2a38ed0f
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
ملاحظات نسخة مبتورة الأول ، مصححة وعليها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit) عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف كما هو يسأل عنه ولا يعرّج . فإن طال وقوفه عرفاً أو عدل عن طريقه وإن قلّ ضرّ ، وهل عيادة المريض ونحوها له أفضل أو تركها أو هما سواء ؟ أوجه أرجحها أولها . اهـ قوله : ( وله الصلاة على الجنازة ) أي مرة فقط ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) قوله : ( فكافر أصلي ) لأنه يتبع الأشرف في الدين والأصلي أشرف من المرتد لأنه يبقى بخلاف المرتد ولذلك لا يقبل منه إلا الإسلام الذي به صلاح الختام أصلح الله لنا ذلك بجاه خير الأنام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة وأزكى السلام آمين.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

تعليق على شرح في الفقه

(تعليق على شرح في الفقه)
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع الفقه الشافعي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 438
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 438 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : --
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل b1c448f8-b620-444e-8fff-055e2a38ed0f
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
ملاحظات نسخة مبتورة الأول ، مصححة وعليها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit) عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف كما هو يسأل عنه ولا يعرّج . فإن طال وقوفه عرفاً أو عدل عن طريقه وإن قلّ ضرّ ، وهل عيادة المريض ونحوها له أفضل أو تركها أو هما سواء ؟ أوجه أرجحها أولها . اهـ قوله : ( وله الصلاة على الجنازة ) أي مرة فقط ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) قوله : ( فكافر أصلي ) لأنه يتبع الأشرف في الدين والأصلي أشرف من المرتد لأنه يبقى بخلاف المرتد ولذلك لا يقبل منه إلا الإسلام الذي به صلاح الختام أصلح الله لنا ذلك بجاه خير الأنام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة وأزكى السلام آمين.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار