Al-Kutubu l-muta‘alliqa bi t-taṣawwuf

العنوان Al-Kutubu l-muta‘alliqa bi t-taṣawwuf
المؤلف Nepoznat,
الموضوع SufizamSufism
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1622
التاريخ 2012-04-02T07:58:01.292Z
نص عينة Tradicionalni islamski naučnici su prepoznali dve glavne grane u okviru sufijske prakse i to koriste kao ključ za razlikovanje metoda raznih učitelja i linija sledbeništva. S jedne strane postoji redosled od znakova do označivača (ili od dela do stvaraoca). U toj grani tragalac počinje da čisti donje biće od svih štetnih uticaja koji stoje na putu prepoznavanja svega stvorenog kao Božjeg dela kao Božjeg aktivnog samootkrivanja ili teofanije. Takav je metod imama al-Gazalija i većine sufijskih redova. S druge strane, postoji redosled od označivača do njegovih znakova, od stvaraoca do njegovih dela. U toj grani tragalac doživljava božansku privlačnost (džadba) i može da uđe u red sa pogledom na krajnju tačku, neposrednog razumevanja božanskog prisustva prema kojima je usmerena sva duhovna težnja.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
عرض في المصدر فيدرا - Univerzitet u Beogradu فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية فيدرا - Univerzitet u Beogradu

Al-Kutubu l-muta‘alliqa bi t-taṣawwuf

المؤلف Nepoznat,
الموضوع SufizamSufism
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1622
التاريخ 2012-04-02T07:58:01.292Z
نص عينة Tradicionalni islamski naučnici su prepoznali dve glavne grane u okviru sufijske prakse i to koriste kao ključ za razlikovanje metoda raznih učitelja i linija sledbeništva. S jedne strane postoji redosled od znakova do označivača (ili od dela do stvaraoca). U toj grani tragalac počinje da čisti donje biće od svih štetnih uticaja koji stoje na putu prepoznavanja svega stvorenog kao Božjeg dela kao Božjeg aktivnog samootkrivanja ili teofanije. Takav je metod imama al-Gazalija i većine sufijskih redova. S druge strane, postoji redosled od označivača do njegovih znakova, od stvaraoca do njegovih dela. U toj grani tragalac doživljava božansku privlačnost (džadba) i može da uđe u red sa pogledom na krajnju tačku, neposrednog razumevanja božanskog prisustva prema kojima je usmerena sva duhovna težnja.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار