في ‘نظرية المنطق
| العنوان | في ‘نظرية المنطق |
|---|---|
| المؤلف | ، الفناري |
| تاريخ النشر: | 1827 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | فيدرا - Univerzitet u Beogradu |
| رقم السجل | o-1508 |
| التاريخ | 2012-03-30T07:48:30.022Z |
| نص عينة | على خلفية الهجمات على المنطق اليوناني، ينبغي فهم مناقشات العلاقات بين المنطق واللغة والنحو التي أجراها الفارابي وابن سينا وتلميذ الفارابي يحيى بن عدي (وهو أيضًا مسيحي سرياني ومترجم). يقدم كل من الفارابي ويحيى نفس المنظور بشكل أساسي حول العلاقات بين المنطق واللغة، وهو منظور معتدل رفضه ابن سينا لاحقًا. في إحصاء العلوم، يرى الفارابي أن المنطق والنحو لهما بعض الاهتمام المشروع باللغة، ولكن في حين أن القواعد النحوية تحكم في المقام الأول استخدام اللغة، فإن القواعد المنطقية تحكم في المقام الأول استخدام المعقولات: "وهذا الفن [المنطق] يشبه فن النحو، حيث أن علاقة فن المنطق بالعقل والمعقولات هي مثل علاقة فن اللغة النحوية". أي أن لكل قاعدة من الألفاظ يقدمها لنا علم النحو، هناك مقابل في المعقولات يقدمه لنا علم المنطق. (إحساء العلوم). سنة النشر: 1827. |
| Lisans | Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode |
