المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
840
مكان النشر
أوزبكستان -
سيف الدين بن محمد سيف الدين بن محمد زين الدين علي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
539
الأبعاد الفيزيائية
186×115سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1077
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
840
ملاحظات
رموز الصغاني مكتوبة باللون الأحمر على الهوامش وبين السطور؛ ؛ والعناوين وكلمة حدثنا مكتوبة باللون الأحمر. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 840 هـ = 000 -حي 1436 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدو الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده. ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
اللهُ حسبيَ وحدَه منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ وكفى عبده سنةَ 1175هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تشَرَّفَ بتمَلُّكِه أقلُّ العبادِ عليُّ بنُ محمَّدٍ الحسنيُّ الحسينيُّ عُفِيَ عنهما
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن محمد الحسني الحسيني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
558
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1175هـ
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
338
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
واتفق الفراغ منه يوم الأربعاء لسادس عشرة ليلة خلون من شهر رجب المرجب حجة، فرغ من تحريره في وقت الضحى يوم الجمعة إحدى وعشرين من شهر مبارك ربيع الأول لسنة أربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تُوجَدُ على الهوامشِ وفي أوراق إضافيةٍ شروحٌ منقولةٌ منْ شرحِ الكرمانيِّ.#خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: « اللهُ حسبيَ وحدَه منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ وكفى عبده سنةَ 1175هـ».#قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «تشَرَّفَ بتمَلُّكِه أقلُّ العبادِ عليُّ بنُ محمَّدٍ الحسنيُّ الحسينيُّ عُفِيَ عنهما».#جاءَ في نهايتِه ما نصُّه: «قالَ الصغانيُّ رحمةُ الله... | تُوجَدُ على الهوامشِ وفي أوراق إضافيةٍ شروحٌ منقولةٌ منْ شرحِ الكرمانيِّ.#خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: « اللهُ حسبيَ وحدَه منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ وكفى عبده سنةَ 1175هـ».#قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «تشَرَّفَ بتمَلُّكِه أقلُّ العبادِ عليُّ بنُ محمَّدٍ الحسنيُّ الحسينيُّ عُفِيَ عنهما».#جاءَ في نهايتِه ما نصُّه: «قالَ الصغانيُّ رحمةُ اللهِ عليه: علامةُ الفربريِ: ف، وما خالَفَ نسخةَ الفربريِّ منَ النُّسخِ الَّتي قُوبِلَت نسخة الصغانيِّ بها نقطةٌ هذه صورتُها: هـ، وما وافَقَ نسخةَ الفربريِّ منَ النسخِ نقطة فوقَ الفاءِ الممطوطةِ صورتُها: فـ، وعلامةُ روايةِ الحمويِّ: حـ، وعلامةُ روايةِ أبي الهيثمِ: هـ، وعلامةُ روايةِ أبي إسحاقَ المستملي: سـ، وعلامةُ اجتماعِ روايتي الحمويِّ وأبي الهيثمِ: حهـ، وعلامةُ روايتي أي، وعلامة تصحيحِ مواضع الاشتباهِ والالتباسِ الحموي والمستملي: حسـ، وعلامةُ اجتماعِ روايتي المستملي وأبي الهيثم: سهـ، وصُحِّحتْ مواضع الاشتباهِ والالتباسِ، هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
