المؤلف
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
المؤلف الأصلي
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
تاريخ النشر
1239
مكان النشر
-
عثمان بن مصطفى البولوي الإسلامبولي الحنفي الماتريدي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
323
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7127
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1239
ملاحظات
تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء الأول، وهو في مكتبة سرز بالسليمانية برقم (467)؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "21 ر سنة 1239 هـ." - تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1239هـ. | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
نص عينة
(بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الشهادات) هكذا في رواية النسفي وابن شبوية بتقديم البسملة على كتاب الشهادات وفي رواية غيرهما بتقديم كتاب الشهادات على البسملة ... ... (باب فضل قول الله تعالى) أي فضل من ورد فيه قول الله تعالى ولا بد من هذا التقدير لأن ظاهره غير مراد ... {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} إلى قوله {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} ... أورده للإشارة إلى أحد الأقوال في سبب نزول الآية مترجم بها ... فأنزل الله تعالى {ولا تحسبن الذين قتلوا} الآية والحديث أخرجه البخاري في التفسير والمغازي أيضا كما تقدم. قد تمت هذه القطعة من شرح صحيح البخاري المسمى بنجاح القاري ... ويتلوها القطعة الأخرى المبتدأة بباب ظل الملائكة على الشهيد إن شاء الله تعالى ... والحمد لله رب العالمين.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
سرز
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
479
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث عشر
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفياتٌ: ولقدْ وقفت هذا الجلدَ الثالثَ عَشَر مِنْ «شرح البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامع عتيق سيروز، بشرطِ أن يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرج منها، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ، يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيلَ سيروزي غفرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عن سيئاتِهما {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّل... | وقفياتٌ: ولقدْ وقفت هذا الجلدَ الثالثَ عَشَر مِنْ «شرح البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامع عتيق سيروز، بشرطِ أن يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرج منها، وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ، يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيلَ سيروزي غفرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عن سيئاتِهما {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وأجرُ الواقفِ على الحيِّ الجوادِ الكريمِ في شهرِ رمضانَ المباركِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائتيْنِ وألفٍ منْ هجرةِ مَنْ لَهُ العزُّ ونهايَةُ المجد والشَّرفِ.#التملُّكاتُ:خاتمُ تملُّكٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «مِنْ مُتَمَلكاتِ الوزير يوسف مخلص سيروزي سنة 1249هـ».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كُتِبَ بعد بعضها «منه».#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها مقابلاتٌ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ في الهامشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
