المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
881
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
166
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7288
موقع المكتبة
مكتبة الملك عبد العزيز العـامة, الرياض, السعودية
التاريخ
881
ملاحظات
قليلة التعليقات والتصحيحات في الهامش.- كتبت بعض العناوين بالمذهب. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب: فضل عائشة رضي الله عنها ... ويتلوه باب مناقب الأنصار.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
4649
İstinsah Tarihi (Nüshada)
صبيحة يوم الثالث السابع عشر من شهر الله الأصم الأصب رجب المرجب سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
17
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
في آخرِها: اتَّفَقَ الفراغُ من تنميقه من نُسخةٍ نقل من نُسخةٍ قُوبلَتْ منَ النُّسخةِ الَّتي عليها خطِّ الفَرَبْريّ، وقُوبلَ أيضًا بنسخةٍ مقابلةٍ بأصلِ الشامِ الشمساطيةِ.وكانَ الانتهاءُ منها ومن مقابلتِها في شهرِ رجبٍ في صبيحةِ يومِ السابعَ عَشَرَ من شهرِ اللهِ الأصمِّ الأصب المرجب سنة إحدى وثمانينَ وثمانمائةٍ، ثُمَّ قالَ: على أنَّ هذه النُّسخةَ المنقولَ عنها هي المسموعُ أكثرها على المولى المحققِ المحدِّثِ ركنِ الحقِّ والدينِ، وعلى المولى المحدِّثِ جلالِ الحقِّ والدِّينِ القينيِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
