المؤلف
يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
المؤلف الأصلي
يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
تاريخ النشر
791
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
142
الأبعاد الفيزيائية
246×168مم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
627
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
791
نص عينة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، أما قوله من يرد الله به خيرا، فإن هذا شرط وجوابه، وقد آن جزم الفعلان بذلك، وإن الأصل مزيد، وكذلك كان يفقهه مرفوعا فانجزم لجزاب الشرط، فحصل بذلك أن المعنى: من يرد الله به خيرا، ولم يقل من يرد الله به الخير بالألف واللام... فمعنى أن الفقه على هذا التأويل استخراج الغوامض والاطلاع على أسرار الكلم ولما انتهى تدوين الفقه الى أربعة ... وهم: أبو حنيفة، ومالك والشافعي، وأحمد رضي الله عنهم رأيت أن أجعل ما أذكره من إجماع مشيراً به إلى إجماع هؤلاء الأربعة ... كتاب الطهارة ... ... وقوله: لن تزال هذه الأمة قائمة وقائمة، قد يكون خبرا فيه معنى الحال فيكونالمعنى أنها لا تزال قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها أي ما دامت قائمة على أمرها لا يضرها من خالفها، وفيه وجه آخر أن الله تعالى يحمي إجماع هذه الأمة عن أن يزل عن أمر الله حتى يأتي أمر الله، ولا تسمى أمة إلا الذين نعبد بإجماعهم، والمفهوم من هذا أن السلامة في مواطن الاختلاف لهذه الأمة التمسك بما اجتمع عليه، وما روى طائفة أو عصابة أراد بعض الأمة تم آخر ... كتاب الإفصاح.
Başlık Kaynağı
الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları
ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السادس
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
300
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء المبارك سادس شهر رمضان من شهور سنة أحد وتسعين وسبع مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Yazı Tarihi
قديم#قديم#قديم#قديم
Yazı Boyutu
خط متوسط
Satır Sayısı
25
Cilt Rengi
احمر
Mürekkep Rengi
ألوان مختلفة#أسود#احمر#أسود
Cilt Türü
تجليد جلدي
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم
