المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1282
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
364
الأبعاد الفيزيائية
23 × 16سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2412
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1282
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقوالهم يوزن
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوْقفَتْ وحبَّستْ وسبَّلتْ للهِ سُبْحانَه وتَعالى هذا الكِتابَ الشَّريفَ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُناقَل ببعضِه، وجعلَتْ مقرَّه تحتَ يدِها مدَّة حياتِها، وهِي المصونةُ الحاجّة فطّومة بنتُ المرْحومِ عَبدِ اللهِ مرْعي الشَّهيرة بالأزمرليّة، ثمَّ مِن بعْدِ حَياتِها يكونُ مَقرُّه بِرِواقِ الأَتْراكِ لكلِّ مَن ينتفِعُ بِه قِراءةً ومُطالَعةً مِن طلَبةِ العِلمِ {فمن بد... | أوْقفَتْ وحبَّستْ وسبَّلتْ للهِ سُبْحانَه وتَعالى هذا الكِتابَ الشَّريفَ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُناقَل ببعضِه، وجعلَتْ مقرَّه تحتَ يدِها مدَّة حياتِها، وهِي المصونةُ الحاجّة فطّومة بنتُ المرْحومِ عَبدِ اللهِ مرْعي الشَّهيرة بالأزمرليّة، ثمَّ مِن بعْدِ حَياتِها يكونُ مَقرُّه بِرِواقِ الأَتْراكِ لكلِّ مَن ينتفِعُ بِه قِراءةً ومُطالَعةً مِن طلَبةِ العِلمِ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} صدقَ اللهُ العَظيم، غفَرَ اللهُ لِكاتِبِه ولِلواقِفة ولمَن صحَّحَه، ولِلمُسلِمِينَ والمُسْلِماتِ والمؤْمِنينَ والمؤْمناتِ، الأَحياءِ منهُم والأمْواتِ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، آمين آمين ربّ العالَمين.وهذِه النُّسخة الشَّريفة 16 صفَر سنة 1282 وعَلى اللهِ القبول.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
فطومة بنت عبد الله مرعي الشهيرة بالأزمرلية (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1282
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
تحت يدها مدة حياتها، ثم من بعد حياتها يكون برواق الأتراك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
389
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
وهذه النسخة الشريفة 16 صفر سنة 1282 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5357 حديث) 83954
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الإثنين المبارك أربعة خلت من شهر الله المحرم سنة ألف وماتين واثنين وثمانين
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوْقفَتْ وحبَّستْ وسبَّلتْ للهِ سُبْحانَه وتَعالى هذا الكِتابَ الشَّريفَ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُناقَل ببعضِه، وجعلَتْ مقرَّه تحتَ يدِها مدَّة حياتِها، وهِي المصونةُ الحاجّة فطّومة بنتُ المرْحومِ عَبدِ اللهِ مرْعي الشَّهيرة بالأزمرليّة، ثمَّ مِن بعْدِ حَياتِها يكونُ مَقرُّه بِرِواقِ الأَتْراكِ لكلِّ مَن ينتفِعُ بِه قِراءةً ومُطالَعةً مِن طلَبةِ العِلمِ {فمن بد... | أوْقفَتْ وحبَّستْ وسبَّلتْ للهِ سُبْحانَه وتَعالى هذا الكِتابَ الشَّريفَ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُناقَل ببعضِه، وجعلَتْ مقرَّه تحتَ يدِها مدَّة حياتِها، وهِي المصونةُ الحاجّة فطّومة بنتُ المرْحومِ عَبدِ اللهِ مرْعي الشَّهيرة بالأزمرليّة، ثمَّ مِن بعْدِ حَياتِها يكونُ مَقرُّه بِرِواقِ الأَتْراكِ لكلِّ مَن ينتفِعُ بِه قِراءةً ومُطالَعةً مِن طلَبةِ العِلمِ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} صدقَ اللهُ العَظيم، غفَرَ اللهُ لِكاتِبِه ولِلواقِفة ولمَن صحَّحَه، ولِلمُسلِمِينَ والمُسْلِماتِ والمؤْمِنينَ والمؤْمناتِ، الأَحياءِ منهُم والأمْواتِ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، آمين آمين ربّ العالَمين.وهذِه النُّسخة الشَّريفة 16 صفَر سنة 1282 وعَلى اللهِ القبول.#جاءَ في آخِرِها: ولمّا تفضَّلَ الرَّحمنُ وتكرَّمَ بإِتْمامِ نسْخِ هذا الكِتابِ الشَّريفِ، في تاريخِه المذْكورِ أعْلاه، قَد صارَ جمعُ المحْتَرمينَ المذْكور أسْماؤُهُم بِهامشِه، وصارَ تصْحيحُه عَلى أيْديهِم ومُطالَعتهم بِالحَرْفِ الواحِدِ مقابلةً عَلى نسخٍ ثلاثةٍ عمدتُهم النُّسخةُ الَّتي هيَ مِن طبعِ الميري الَّتي هيَ تصْحيحُ العلّامةِ المرْحومِ الشَّيخِ محمَّد قطّة المالِكيّ رحمه الله. الشَّيخ الأجَلّ عليّ الصّيّاد بِحارةِ الصّالحيَّةِ، الشَّيخ محمَّد الشّنوانيّ، الشيخ أَحْمد المنيهيّ، غفَر اللهُ لِلجَميعِ آمين بمنِّه تَعالى. #عَلى هوامِشِ النُّسخةِ بَلاغاتُ مُقابلةٍ وتصْحيح عَلى الشّيخ الصّيّاد بِحارةِ الصّالحيَّة عُفِيَ عنْه. آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
