المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
1156
مكان النشر
مصر -
شاهين بن حجازي الدفري
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | الحديث الشريف وعلومه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
967
الأبعاد الفيزيائية
32.5 ×21 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4995
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
1156
ملاحظات
أُخِذَا اسم الناسخ وتاريخ النسخ من النسخة رقم 13601 وهي تمثل الجزء الرابع والأخير من الكتاب. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين .. وبعد: فإن .. العيني .. يقول: إن .. البخاري .. دوّن في السنةكتاباً .. ثم إني قدحت أفكاري .. حتىضاء أبهم من معانيه .. مترجماً بكتاب عمدة القاري ... ... وقال الزجاج: من ادعى أنه يعلم شيئاً من هذه الخمس فقد كفر بالقرآن العظيم. تم الجزء الأول.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من الكتب الّتي أوْقفها السيد أحْمد أفندي طه زاده على مدْرسته الأحْمديّة التي أنشأها بمدينة حلب الشّهباء سنة 1165هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد طه زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1
حلب
Eski Konum 1
حلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2110
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1125هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
المدرسة الأحمدية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
13598
Alt Kütüphane Kayıt No
365
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Tezhip ve Süslemeler
مؤطرة بالحمرة والزرقة.#في أولها سر لوحة استهلالية مزخرفة بالذهب والألوان.
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
41
Mürekkep Rengi
أزرق#أسود#أسود#احمر
Yazı Türü
نسخ
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقشَ بداخلِه ما نصُّه: «منَ الكُتُبِ الَّتي أوْقَفَها السّيّد أحْمد أفَنْدي طه زادَه عَلى مدْرستِه الأحْمديَّة الَّتي أَنشأَها بِمدينةِ حلَب الشَّهباءِ سنةَ 1165هـ».وجاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ الأولى منْها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ الأَحْمديَّة بِمدينةِ حلَب المَحْميَّة».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
