المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
278
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
847
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب فكاك الأسير ... باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ أنهاهُ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» الشَّيخُ الفاضلُ العلَّامةُ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ صاحبُ النُّسخةِ، والشَّيخُ الفاضلُ أحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الشجاعيُّ، ومحمَّدُ بنُ عليّ ... والسيدُ داودُ بنُ محمَّد ... عبدِ الوهَّابِ بنِ محمَّدٍ الشبراويُّ، وسليمانُ بنِ طه ... وعلي ... العلويُّ، وآخرونَ كتَبَ منه مثبتُ الأسماءِ، وصحَّ ذلكَ في مجالسَ متعددةٍ آخرُها يومَ الخميسِ ثامن رمضانَ سنة 1189 في جامعِ شيخو العمري بخطِّ الصلية، وكتبَ: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنهُ، حامدًا الله ومصليًّا ومسلمًا
Sahiplik/Vakıf Metni 3
تملُّكُ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيِّ الحنفيِّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تملَّكَ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقفُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ تيمور باشا
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أبو الإقبال مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور باشا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
278
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
542
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
755
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ وحدَه أنهاهُ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» قراءةً الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ أبو صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثالث عشري شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزت لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجمي... | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ وحدَه أنهاهُ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» قراءةً الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ أبو صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثالث عشري شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزت لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#الحمدُ للهِ أنهاهُ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» الشَّيخُ الفاضلُ العلَّامةُ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ صاحبُ النُّسخةِ، والشَّيخُ الفاضلُ أحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الشجاعيُّ، ومحمَّدُ بنُ عليّ ... والسيدُ داودُ بنُ محمَّد ... عبدِ الوهَّابِ بنِ محمَّدٍ الشبراويُّ، وسليمانُ بنِ طه ... وعلي ... العلويُّ، وآخرونَ كتَبَ منه مثبتُ الأسماءِ، وصحَّ ذلكَ في مجالسَ متعددةٍ آخرُها يومَ الخميسِ ثامن رمضانَ سنة 1189 في جامعِ شيخو العمري بخطِّ الصلية، وكتبَ: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنهُ، حامدًا الله ومصليًّا ومسلمًا. #الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى وكذلكَ قرأَ على نفسِه المجلَّدَ الثَّاني من «صحيحِ البُخاريِّ» على الكيفيةِ المشروحةِ بالمجلَّدِ الأوَّلِ، وأجزْتُ لَهُ روايتَه عنِّي مع جميعِ مرويَّاتِي ومؤلَّفاتِي، قالَه وكتبَه: شمسُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ السخاويُّ الشَّافعيُّ لطَفَ اللهُ به، وكانَ ذلكَ في العشرِ الأخيرِ منْ رمضانَ سنةَ 872 ... وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا آمين. #آخرُ المجلسِ السَّابِع عَشَرَ يوم الخميسِ ثامِنَ عَشَر رجبٍ 1189.آخرُ المجلسِ الثَّامِن عَشَرَ يوم الإثنينِ 23 رجبٍ الفردِ سنةَ 1189.آخرُ المجلسِ التَّاسِع عَشَرَ يوم الخميسِ خامس عشري رجبٍ الفردِ سنةَ 1189.آخرُ المجلسِ العِشرينَ يوم الإثنينِ آخر رجبٍ الفردِ سنةَ 1189.انتهى المجلسُ الثَّامنُ والعشرونَ يومَ الإثنينِ خامس رمضانَ سنةَ 1189.بلَغَ السماع سنةَ 1190.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشَّيخُ زينُ الدِّينِ الأنباريُّ قراءةً من أوَّلِ الكتابِ إلى هنا على أحمدَ بنِ العسقلانيِّ، لطَفَ اللهُ بهِ.#الحمدُ للهِ أنهاهُ قراءةً مع ما قبلَه الشَّيخُ رضيُّ الدِّينِ الحلبيُّ، وسمِعَ جميعَه الشَّيخُ شهابُ الدِّينِ السكريُّ، وسمِعَ بعضَه ولدُ عمرَ ابنُ الشَّيخِ رضيِّ الدِّينِ هو سيدي محبُّ الدِّينِ الحلبيُّ، وسمِعَ البعضَ غيرها على مسطرِه عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ المحليِّ الشَّافعيِّ، وقد أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ سائرِ ما يجوزُ لي وعني روايتُه، وذلكَ في رابعِ شهرِ رمضانَ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.#الحمدُ للهِ قرأَهُ وما قبلَه قراءةً جيدةً رواية و...الشيخ الفاضل لمفيد زين الدِّينِ محمَّد بنِ الشَّيخِ سراجِ الدِّينِ محمَّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ التميميّ الخليليّ الشَّافعيّ، نفَعَ اللهُ به على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنهُ.#الحمدُ للهِ، قبله قراءة الولدُ المشتغلُ الحصل محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشَّيخِ العالمِ القاضي نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ البلبيسيُّ لطَفَ اللهُ به، في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ ثاني عشَرَ شهرِ اللهِ المحرمِ عامَ اثنينِ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على كاتبه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه والحمدُ للهِ وحدَه. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #تملُّكُ مصطفى بنِ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيِّ الحنفيِّ.#وقفُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ تيمور باشا.#النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي وفروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ،وبآخرِه كتبَ: «بلَغَ مقابلةً».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
