المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
53
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1571
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
(باب الوصال، ومن قال: «ليس في الليل صيام») لقوله تعالى: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} ونهي النبي صلى الله عليه وسلم بمنه رحمة لهم وإبقاء عليهم وما يكره من التعمق ... ... (باب السلم إلى أن تنتج الناقة) ... فسره نافع: أن تنتج الناقة ما في بطنها. تم الجزء الثامن من كتاب البخاري من تجزئة ثلاثين يتلوه الجزء التاسع أوله باب الشفعة ما لم يقسم.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
798
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثامن
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها خاتمُ دارِ الكتبِ الخديويةِ المصريةِ مطموسٌ.#قراءةٌ، إجازةٌ: الحمد لله، قرأَهُ جميعَه فقيرُ رحمةِ ربِّه يحيى بنُ قانصوه الشريفيُّ على سيدِنا ومولانا الشيخِ [محيي الدينِ] عبدِ القادرِ القرشيِّ أعزَّه اللهُ تعالى، وما قبلَه في مجلسٍ واحدٍ، وأجازَ ... وجميعَ ما يجوزُ له وعنه ... بشرطِه بتاريخ ... رجب ... سنةَ ....#الحمد لله، بلغَ الولدُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ ا... | بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها خاتمُ دارِ الكتبِ الخديويةِ المصريةِ مطموسٌ.#قراءةٌ، إجازةٌ: الحمد لله، قرأَهُ جميعَه فقيرُ رحمةِ ربِّه يحيى بنُ قانصوه الشريفيُّ على سيدِنا ومولانا الشيخِ [محيي الدينِ] عبدِ القادرِ القرشيِّ أعزَّه اللهُ تعالى، وما قبلَه في مجلسٍ واحدٍ، وأجازَ ... وجميعَ ما يجوزُ له وعنه ... بشرطِه بتاريخ ... رجب ... سنةَ ....#الحمد لله، بلغَ الولدُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الواحديِّ القاهريُّ الصَّيرفيُّ، نفعَ اللهُ به، قراءةً عليَّ وأجزتُه أنْ يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه، كتَبَه: القسطلانيُّ، لطَفَ اللهُ به.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ جمالُ الدِّينِ نفعَ اللهُ به قراءةً على القسطلانيِّ عَفَا اللهُ عنه.#الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً سيدُنا الشيخُ العلَّامةُ القاضي عليٌّ الخليليُّ أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً عليَّ في مجلسٍ واحدٍ، والشيخُ غرس الدِّينِ خليلٌ سماعًا، والشيخُ محمَّدٌ العباسيُّ القفاليُّ بفوتٍ يسيرٍ أوله، ولاجين بن الله ... سماعًا [بكامله] والشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ علي... والفاضلُ ولي الدين ... لبعضِه وأجزتُ كلًّا أنْ يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي ... كتَبَه: أحمدُ بنُ القسطلانيِّ حامدًا ومصليًّا ومسلمًا، #الحمدُ للهِ، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ أبو بكرٍ العباسيُّ وشقيقُه سيدي أحمدُ أعزَّهَمُا اللهُ تعالى ونفَعَ بهما قراءةً للأولِ وسماعًا للآخرِ، وأجزتُهما وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ لطَفَ اللهُ به.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ نور الدين [أيوب] قراءة عليَّ وفقه الله، كتبه القسطلاني.الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ الفاضلُ أفضلُ الدِّينِ النشابيُّ نفعَ اللهُ به قراءةً عليَّ وأجزتُه في الثَّاني عَشَر مِنْ رمضانَ سنةَ 915هـ.#محضرٌ منْ جامعِ الفخرِي الشهيرِ بالبناتِ، وأضيفَ في 5 فبراير سنةَ 1882م.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
