المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
1245
مكان النشر
-
علي حجي برعي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
291
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6092
موقع المكتبة
خزانة ابن يوسف العمومية, مـراكـش, المغرب
التاريخ
1245
ملاحظات
اعتمدت اسم الناسخ من أول نسخة أحد أجزاء الشرح في نفس المكتبة تحت رقم 303/3 للتطابق. #مليئة بالتصحيحات. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه .... وبعد فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدرا.... وإن كتاب البخاري ...أتى من صحيح الحديث وفقهه بما لم يسبق إليه ولا عرج أحد عليه ...ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا .... فدونك .... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري .... وهذه مقدمة مشتملة على وسائل المقاصد يهتدى بها إلى إرشاد السالك والقاصد جامعة لفصول هي لفروع قواعد هذا الشرح أصول ... ... باب السمر مع الأهل...فإن قلت: ما وجه المطابقة بين الحديث والترجمة؟ أجيب: من أشغال أبي بكر مجيئه إلى بيته ومراجعته لخبر الأضياف واشتغاله بما دار بينهم من المخاطبة والملاطفة والمعاتبة. ورواة هذا الحديث خمسة وفيه رواية صحابي عن صحابي ومخضرم وهو أبو عثمان والتحديث والعنعنة والقول، وأخرجه المؤلف أيضا في علامات النبوة ومسلم في الأطعمة وأبو داود في الإيمان والنذور، كمل السفر الأول من القسطلاني بحمد الله تعالى وحسن عونه....يتلوه الثاني كتاب الأذان.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ حاملُ لواءِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد بقوةِ القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء الأول منَ إرشاد الساري على شرح «صحيحِ البُخاريِّ» للقسطلاني على خزانةِ مسجدِ المواسينَ ... المراكشية... | الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ حاملُ لواءِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد بقوةِ القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء الأول منَ إرشاد الساري على شرح «صحيحِ البُخاريِّ» للقسطلاني على خزانةِ مسجدِ المواسينَ ... المراكشية ... بقصد انتفاعِ طلبةِ العلمِ الشَّريفِ به على شرطِه المقرَّرِ للمقيم بها وقفا مؤبدًا وحبسًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوراثين قصد به وجه اللهِ العظيمِ وثوابه الجسيم، والله لَا يُضيعُ أجرَ مَنْ أحسنَ عملًا... فأشهد به على [ندبه] صنوه وخليفته في نصرة الملة والدين في [عصر] الإسلام والمسلمين العالم الجليل ... سيدنا ومولانا أبو بكر حرس الله عنايته وأدام سعادته وهو بأكمله في رابع وعشري رجب الفردِ الحرامِ عامَ ثلاثينَ وثلاثمائةٍ وألفٍ عبد ربه تعالى.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
المولى عبد الحفيظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1330
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
7050
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في رابع وعشري رجب الفرد الحرام عام ثلاثين وثلاثمائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
303_2
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء الثالث من ذي الحجة الحرام عام خمسة وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ حاملُ لواءِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد بقوةِ القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء الأول منَ إرشاد الساري على شرح «صحيحِ البُخاريِّ» للقسطلاني على خزانةِ مسجدِ المواسينَ ... المراكشية... | الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ حاملُ لواءِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد بقوةِ القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء الأول منَ إرشاد الساري على شرح «صحيحِ البُخاريِّ» للقسطلاني على خزانةِ مسجدِ المواسينَ ... المراكشية ... بقصد انتفاعِ طلبةِ العلمِ الشَّريفِ به على شرطِه المقرَّرِ للمقيم بها وقفا مؤبدًا وحبسًا مخلدًا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوراثين قصد به وجه اللهِ العظيمِ وثوابه الجسيم، والله لَا يُضيعُ أجرَ مَنْ أحسنَ عملًا... فأشهد به على [ندبه] صنوه وخليفته في نصرة الملة والدين في [عصر] الإسلام والمسلمين العالم الجليل ... سيدنا ومولانا أبو بكر حرس الله عنايته وأدام سعادته وهو بأكمله في رابع وعشري رجب الفردِ الحرامِ عامَ ثلاثينَ وثلاثمائةٍ وألفٍ عبد ربه تعالى.#مقابلاتٌ: بدلالةِ فوارقِ النُّسخِ الكثيرةِ المثبتةِ على الهامشِ، ثُمَّ نَصَّ في آخرِها عليها بقولِه: «تمَّ مقابلةً وتصحيحًا بقدرِ الاستطاعةِ، واللهُ يُتِمُّ علينا نعمَه بفضلِه وكرمِه آمين في رابعِ شعبانَ من سنةِ 1246هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
