المؤلف
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
المؤلف الأصلي
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاريخ النشر
1275
مكان النشر
-
عبد الوهاب السيار الصنفيني.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | مختصرات صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
49
الأبعاد الفيزيائية
23 × 16 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2830
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1275
ملاحظات
بها تصحيحات.- بها تعليقات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1275هـ.
نص عينة
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام والصلاة والسلام على سيدنا محمد الخيرة من خلقه وعلى الصحابة السادة المختارين لصحبته ،وبعد فلما كان الحديث وحفظه من أقرب الوسائل الى الله عز وجل بمقتضى الأثار...فسميته بمقتضى وضعه جمع النهاية قفي بدء الخير والغاية... ... عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالى يقول لأهل الجنة ، يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى...تم مختصر البخاري لإبن أبي جمرة المسمى بجمع النهاية في بدء الخير وغاية.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبّس وسبّل هذا الكتاب الشّريف الفقير الحقير المعْترف بالذّنب والتّقْصير محمّد غانم بْن السّيّد يوسف غانم، على طلبة العلم بالجامع الأزْهر قراءة ومطالعة وكتابة من سائر وجوه الانتفاعات، وجعل مقرّه تحت يده مدة حياته ثم بعد موته يكون تحت يد رجل صالح من أهْل العلم يتصرّف فيه بالمصْلحة، وشرط أن لا يغير منْه إلّا كرّاسا أو كرّاسين، وقفا صحيحا شرْعيّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، تحريرا في خمْسة مضت من شهْر ربيع الأوّل سنة 1236 من هجْرة من له العزّ والشّرف صلّى الله وسلّم وبارك وعظّم عليْه وعلى آله وأصْحابه. آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف لله تعالى هذا الكتاب الفقير إلى الله حسين غانم الوارث لهذا الكتاب، في رجب سنة 1344 وجعل مقرّه بمكتبة الجامع الأزْهر على طلبة العلم الشّريف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد غانم بن السيد يوسف غانم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين غانم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1236
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1344
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Eski Konum 2
مكتبة الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في خمسة مضت من شهر ربيع الأول سنة 1236
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في رجب سنة 1344
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları
ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
بسيم
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(2251 حديث) 26320
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الأربعاء الموافق خمسة وعشرين يوماً مضت من شهر شعبان الذي هو من شهور سنة 1275 ألف ومايتين وخمسة وسبعين من هجرة من له العز والشرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
25
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ: وقف للهِ تَعالى هذا الكِتابَ الفَقيرُ إلى اللهِ حسَين غانِم الوارِث لِهذا الكِتابِ، في رجَب سنةَ 1344 وجعَلَ مقرَّه بِمكتبةِ الجامِعِ الأزْهَرِ عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ.#وقْفياتٌ: أوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الشَّريفَ الفَقيرُ الحَقيرُ المعْترفُ بِالذَّنبِ والتَّقْصيرِ مُحمَّد غانِم بْن السّيّد يوسُف غانِم، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ قِراءةً ومُطالَعةً وكِتابةً ... | وقْفيّاتٌ: وقف للهِ تَعالى هذا الكِتابَ الفَقيرُ إلى اللهِ حسَين غانِم الوارِث لِهذا الكِتابِ، في رجَب سنةَ 1344 وجعَلَ مقرَّه بِمكتبةِ الجامِعِ الأزْهَرِ عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ.#وقْفياتٌ: أوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الشَّريفَ الفَقيرُ الحَقيرُ المعْترفُ بِالذَّنبِ والتَّقْصيرِ مُحمَّد غانِم بْن السّيّد يوسُف غانِم، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ قِراءةً ومُطالَعةً وكِتابةً مِن سائِرِ وُجوهِ الانتِفاعاتِ، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِه مدة حياته ثم بعد موته يكون تحت يد رجُلٍ صالِحٍ مِن أهْلِ العِلمِ يتصرَّفُ فيهِ بِالمصْلحةِ، وشرطَ أَن لا يُغيرَ منْه إلَّا كُرّاسًا أَو كُرّاسينِ، وقفًا صَحيحًا شَرْعيًّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، تَحريرًا في خمْسة مضَت مِن شهْر رَبيع الأوَّل سنةَ 1236 مِن هِجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى اللهُ وسلَّم وبارَك وعظَّم عليْه وعلى آلِه وأصْحابِه. آمين.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#وقْفيّات: وقف للهِ تعالى عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأَزْهَرِ الأنْورِ.#فَوائِد: يوجَد بِالنُّسخةِ فَوائِد.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
