المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1129
مكان النشر
أوزبكستان -
أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
419
الأبعاد الفيزيائية
32 × 20سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2528
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1129
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم... ... باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وجاوزوا عن مسيئهم...يتلوه في أول الجزء الثاني باب مناقب سعد بن معاذ.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7488 حديث) 129178
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء االثاني
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المُقابلات: مُقابلةٌ نصُّها: «بلَغَ مُقابَلةً بِالأصلِ المَنقولِ مِنه المقابلِ عَلى الأصْلِ اليونينيّ وهُو ... على الحسنِ رحمه الله. #المُقابَلاتُ: مُقابَلةٌ نصُّها: «بلَغَ مُقابَلةً وكتابةً عَلى نُسخةٍ مُقابلةٍ عَلى نُسخةٍ بخطِّ الإمام العلّامةِ رافِع بْن أَبي محمَّد بْن محمَّد بْن شافِع، المَنقولة مِن خطِّ الحافِظِ الدِّمْياطيّ، عَلى يدِ كاتِبِها أَفْقرِ عِبادِ اللهِ إِلى اللهِ تَعالى أَحْمد بْن إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ الشَّرْقاويّ غفر الله له ذنوبه ولمن قرأ في هذا الكتاب ودعا له بالمغفرة وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات».#بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ والمَنقولاتِ مِن شُروحِ الصَّحيحِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
