المؤلف
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
المؤلف الأصلي
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
تاريخ النشر
838
مكان النشر
لبنان -
أحمد بن خليل بن أحمد
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | غريب ألفاظ البخاري - غريب ألفاظ البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
212
الأبعاد الفيزيائية
27 ×18 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4917
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
838
ملاحظات
نسخة ذكر مؤلفها أنه فرغ منه في الثامن من القعدة سنة ثمان وثمانين وسبع مائة.- في آخرها شرح لحديث أم زرع في ثلاثة أوراق.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت رؤوس الفقر بالحمرة.#- على أوله إجازات غير واضحة.#- بها ختم المكتبة الظاهرية. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 838هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة يوزغات ضمن السليمانية برقم (107).
نص عينة
الحمد لله على ما عمّ بالإنعام ... أما بعد فإني قصدت في هذا الإملاء إلى إيضاح ما وقع في صحيح ... البخاري ... من لفظ غريب أو إعراب غامض ... وسميته التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح ... ... ... وكتابه الذي صنفه من جملة عمله وأشعر ذلك أنه وضعه قسطاسا وميزانا يرجع إليه وذلك سهل على من سهله الله عليه وحدق بعين العناية إليه وسبحان الله وبحمده ... والحمد لله وحده.
Nüsha Rivayeti
رِواية أَبي عبْد اللهِ مُحمَّد بْن يوسُف بْن مطَر الفرَبْريّ عنْه،رِواية أَبي مُحمَّدٍ عبدِ اللهِ بْن أَحْمد بْن حمّويَة السَّرخْسيّ عنْه،رِواية أَبي الحسَن عبْدِ الرَّحمنِ بنِ مُحمَّدِ بْن المُظفَّرِ الدَّاوُديّ عنْه،رِواية أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ بْن عيسَى بْن شُعيبٍ السّجزيّ عنْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ الحسَينِ بْن المُبارَكِ بْن مُحمَّدٍ الزَّبيديّ عنْه،رِواية أَبي العبَّاسِ أَحمدَ بْن أَبي طالبِ بْن أَبي النِّعمةِ ابْن الشِّحنةِ عنْه،
Sahiplik/Vakıf Metni 1
مِن كتُبِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى مُحمَّد بْن الشَّيخِ عَليّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحَمدُ للهِ، انتَقَلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى مِلكِ مُحمَّد بْن عَليّ الحصنيّ مِن ترِكةِ إِمامِ جامِعِ المسلوت سنة ثَمانيةٍ وستّينَ وتسْعِمائةٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن علي الحصني (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
968
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة ثمانية وستين وتسعمائة.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
7599
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار السبت قبيل الظهر في الثالث عشر من شهر ربيع الأول من شهور سنة ثمانية وثلاثين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مِن كتُبِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى مُحمَّد بْن الشَّيخِ عَليّ.#الحَمدُ للهِ، انتَقَلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى مِلكِ مُحمَّد بْن عَليّ الحصنيّ مِن ترِكةِ إِمامِ جامِعِ المسلوت سنة ثَمانيةٍ وستّينَ وتسْعِمائةٍ.#فَوائِد: عَلى أوَّلِه فَوائِد عِلميَّةٌ مُتعلِّقةٌ بِالزَّركشيّ.#بِها حَواشٍ وتعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها مُقابَلاتٌ بِدلالةِ فُروقِ نُسخٍ وبَلاغاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#فَوائِد: عَلى آخِرِها كتِبتْ فَوائِد مِن قولِه: «أَقيلوا ذَوي الهيْئاتِ عَثَراتِهم»، ورِسالة في شَرحِ حَديثِ أُمّ زَرعٍ. مِن كتابِ المُهمّاتِ لِلخَطيبِ البَغْداديّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
