المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
206
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3609
موقع المكتبة
مكتبة الحاج سليم أغا, استانبول, تركيا
التاريخ
252
ملاحظات
كتب على الصفحات الأولى للقسمين أبعاد مختلفة فعلى القسم الأول: (74×270) (113×173) - وعلى القسم الثاني: (178×268) (110×173).#- تم تقسيم النسخة على قسمين. عدد أوراق القسم الأول (108) وعدد أوراق القسم الثاني (98). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب البيوع وقول الله عز وجل {وأحل الله البيع وحرم الربا} ... ... باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق ... (باب) ... إن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكندراني كمانكش ... الإسكندراني بوكيان مستطابي ملكمدن إخراج أيدو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفيني شول شرط أيلة وقف أيلد مكين طلبة علو مدن هي كيمة اقتضاه أيدر منه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريكوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدر تض... | بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكندراني كمانكش ... الإسكندراني بوكيان مستطابي ملكمدن إخراج أيدو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفيني شول شرط أيلة وقف أيلد مكين طلبة علو مدن هي كيمة اقتضاه أيدر منه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريكوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدر تضمين أوليه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} تضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1135
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بجامع والده سلطان العتيق في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1135هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
كمانكش
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
67-68
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ:النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكندراني كمانكش ... الإسكندراني بوكيان مستطابي ملكمدن إخراج أيدو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفيني شول شرط أيلة وقف أيلد مكين طلبة علو مدن هي كيمة اقتضاه أيدر منه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريكوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش ط... | وقفيَّاتٌ:النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكندراني كمانكش ... الإسكندراني بوكيان مستطابي ملكمدن إخراج أيدو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفيني شول شرط أيلة وقف أيلد مكين طلبة علو مدن هي كيمة اقتضاه أيدر منه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريكوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدر تضمين أوليه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} تضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#قراءةٌ: الحمد لله، بلَغَ قراءةً في السابعِ والعشرينَ من جُمادى الآخرةِ سنةَ 934 بالجامعِ الأمويِّ بمشهدِ عليٍّ، بدمشقَ المحروسةِ.#الحمد لله، بلَغَ سماعًا بقراءةِ الأخِ في اللهِ الشيخِ محيي الدِّينِ بنِ ملوك مؤدِّبِ الأطفالِ في الثامنِ والعشرينَ من جُمادى الآخرةِ بالجامعِ الأمويِّ بمشهدِ عليٍّ بدمشقَ سنةَ 934 وللهِ الحمدُ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ قراءةً في مستهلِّ رجبٍ الفردِ سنةَ 934 بالجامعِ الأمويِّ بمشهدِ عليٍّ بدمشقَ وللهِ الحمدُ.في ورقة رقم (17).#الحمدُ للهِ، بلَغَ سماعًا بقراءة الأخِ في اللهِ الشيخ محيي الدِّينِ بنِ محمَّد ملوك مؤدِّبِ الأطفالِ في الثَّاني من رجبٍ الفردِ سنةَ 934 بالجامعِ الأمويِّ بمشهدِ عليٍّ بدمشق المحروسة، وللهِ الحمدُ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ قراءةً في الرابعِ من رجبٍ الفردِ سنةَ 934 بالجامعِ الأمويِّ بمشهدِ عليٍّ بدمشقَ المحروسةِ، وللهِ الحمدُ.#الحمد لله بلغ سماعا بقراءة الأخ في الله الشيخ محيي الدين بن ملوك في الخامس من رجب الفرد سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي بدمشق المحروسة ولله الحمد.#بلغ سماعا بقراءة الأخ في الله الشيخ محيي الدين بن ملوك في التاسع من رجب الفرد سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي ولله الحمد.#بلغ قراءة في الثاني عشر من رجب الفرد سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي بدمشق المحروسة. ولله الحمد.#بلغ سماعا بقراءة الأخ في الله الشيخ محيي الدين يحيى بن ملوك الشافعي في التاسع عشر من رجب الفرد سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي بدمشق المحروسة. ولله الحمد.#بلغ سماعا بقراءة الأخ في الله الشيخ محيي الدين بن محمد بن ملوك في السادس والعشرون من رجب الفرد سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي بدمشق المحروسة. ولله الحمد.#بلغ قراءة مستهل شعبان المبارك سنة 934 بالجامع الأموي بمشهد علي بدمشق المحروسة. ولله الحمد.#الحمد لله، بلغ سماعا بقراءة الأخ في الله محيي الدين بن محمد بن ملوك في العشر الأخير من جمادى الأولى سنة 939.#بها تصحيحات في مواضع متعددة.#مثقلة بالحواشي والتعليقات.#بها مقابلات: بدلالة كثرة فروق النسخ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
