المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
854
مكان النشر
أوزبكستان -
عثمان بن علي بن أحمد الشهير بابن زلقا، القادري، الشافعي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
270
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4979
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
854
ملاحظات
بها بعض الأوراق الطيارة . وبآخرها ورقة طيارة بخط أعجمي . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول الصحيح إلى باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك»
نص عينة
كتاب كيف كان بدؤ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده الآية حدثنا الحميدي ... سمعت عمر بن الخطاب رضي الله على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ... باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ماليس عندك حدثنا علي بن عبد الله ... يقول سمعت ابن عباس يقول أما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال ابن عباس لا احسب كل شيء إلا مثله ... يتلوه في الجزء الثالث عشر باب من رأى غذا اشترى طعاما جزافا ...
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الفقيهُ العالمُ الحافِظُ العلّامةُ شرفُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ أَبي القاسمِ الميْدوميّ، قالَ: أخْبرَنا الشَّيخُ الفَقيهُ الإِمامُ العالِمُ الحافِظُ المُتقنُ زكيّ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ القويِّ بنِ عَبدِ اللهِ المُنذِريّ رضي الله تعالى عنْه بِقراءَتي عليْه، قالَ: أخبرَنا الشَّيخانِ الشَّيخُ الأجلُّ الأَصيلُ أَبو القاسمِ أَحْمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ السُّلميُّ البَغْداديُّ قِراءةً عليْه وأَنا أَسْمعُ بدمشْقَ في الدّفعةِ الأولى، والشّيخُ الأجلُّ الصّالحُ أَبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المُقري بقِراءَتي عليْه بمصْرَ وغيرِها، واللّفظُ لَه، (ح). قالَ: وأخْبرَنا مِن أوّلِ الكِتابِ إِلى قولِه ما يذكرُ في الفخِذِ، الشّيخُ الصّالحُ الزّاهدُ أَبو بكرٍ عبدُ الجَليلِ بنُ أَبي غالِبِ بنِ أَبي المَعالي الأَصفهانيّ قِراءةً عليْه وأَنا أسمَعُ بدمشْقَ قالوا جميعًا: أخْبرَنا أَبو الوقْتِ عَبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بْنِ شُعيْبِ السّجزيّ الصّوفيّ قِراءةً عليْه ونحنُ نَسمعُ، قالَ السّلميّ والمقْري: ببغْدادَ، وقالَ الأَصفهانيّ بهمدان، قالَ: أخبرَنا أَبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بن محمد بنُ المظفَّرِ الدّاوُديّ قالَ: أخْبرَنا أَبو مُحمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بْن حمّويه السَّرَخْسيّ قالَ: أخْبرَنا أَبو عَبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ مطَر الفرَبْريّ قالَ: أخبرنا أَبو عَبدِ اللهِ محمّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ البُخاريّ سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ ونوبةً أخْرى سنةَ اثنتَينِ وخَمسينَ ومائتَينِ، قال.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
125
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد - الثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المقابَلات:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها بَلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِش؛ والنّصّ الَّذي أُثْبِتَ في آخرِها ما نصُّه: «بلغَ مُقابلةً بأصْلٍ مُعْتمدٍ عليه خطِّ الميدوميّ تِلْميذِ الحافِظِ المُنذِريّ».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ: عَلى هوامِشِها بعضُ التَّعْليقاتِ؛ لعلَّها للنّاسِخِ.#الوقْفيَّاتُ: خاتَم نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ محْمود باشا بِقُسْطنْطينيَّةِ».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
