المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
محمد بن عبد الله بن ناصر الشيخ.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
191
الأبعاد الفيزيائية
26.5×17سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3632
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية
التاريخ
252
ملاحظات
ناقص الآخر.#بها آثار بلل شديد وتآكل بالأطراف، وتفكك بالأوراق، بحاجة ماسة إلى ترميم. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
مناقب الحسن والحسين قال نافع بن جبير، عن أبي هريرة عانق النبي صلى الله عليه وسلم الحسن. ... باب الشفاء من ثلاث ... عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «في العسل والحجم» حدثني محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا سريج بن يونس أبو الحارث.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، وقَفَ الرجلُ المكلَّفُ الرشيدُ عبدُ السَّلامِ بنُ حمد بنِ حمادٍ هذا الكتابَ، وهوَ في ملكه على المنتفعِ به من علماءِ المسلمينَ، وجعَلَ له النَّظر فيه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لأبنائِه الموجودونَ، وهم محمَّدٌ وناصرٌ، والحادثونَ، والانتفاعُ به ثمَّ من بعدِهم لأقربِ عصباته، وليس للنَّاظرِ منعُه مِمَّن أرادَ أن ينتفع أو ينظرَ فيه؛ تقربًا إلى اللهِ تعالى، وطلبًا للثَّوابِ، شهِدَ على ذلكَ محمَّدُ بنُ حسنِ بنِ شبانة، وشهِدَ به وكتبَه وأثبَتَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ السويكتُ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد السلام بن حمد بن حماد (واقف) | عبد السلام بن حمد بن حماد (ناظر الوقف) | محمد بن عبد السلام بن حمد بن حماد (ناظر الوقف) | ناصر بن عبد السلام بن حمد بن حماد (ناظر الوقف) | محمد بن حسن بن شبانة (شاهد الوقف) | أحمد بن عبد الله السويكت (شاهد الوقف) | أحمد بن عبد الله السويكت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن حسن بن شبانة - أحمد بن عبد الله السويكت
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
8897
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بأعلى الورقةِ [68/أ] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، وقَفَ الرجلُ المكلَّفُ الرشيدُ عبدُ السَّلامِ بنُ حمد بنِ حمادٍ هذا الكتابَ، وهوَ في ملكه على المنتفعِ به من علماءِ المسلمينَ، وجعَلَ له النَّظر فيه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لأبنائِه الموجودونَ، وهم محمَّدٌ وناصرٌ، والحادثونَ، والانتفاعُ به ثمَّ من بعدِهم لأقربِ عصباته، وليس للنَّاظرِ منعُه مِمَّن أرادَ أن ينتفع أو ينظرَ فيه؛ تقربًا إلى اللهِ تعالى، وطلبًا للثَّوابِ، شهِدَ على ذلكَ محمَّدُ بنُ حسنِ بنِ شبانة، وشهِدَ به وكتبَه وأثبَتَه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ السويكتُ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ، عبد اللهِ بن محمَّدُ بن ناصرٍ الشيخُ».#على هامشِ الورقةِ [85/ب] بلاغٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
