الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

العنوان الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
العنوان الأصلي صحيح البخاري
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر: 1125
مكان النشر أوزبكستان - الحسن بن محمد البكري السيفي المفلحي الثابتي
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - الحديث
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية ١٦.٢سم × ١١.٣سم
المكتبة: كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 5341
موقع المكتبة مما حيدرة, تمبكتو, مالي
التاريخ 1125
ملاحظات حالة المخطوط المادية جيدة جدًّا.#مجهولة وعليها قراءات لبعض علماء تنبكت. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة بعد البسملة والحمدلة: باب قول الله تعالى: [وَوَصَيْنَا الٍإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ ]: حدثنا أبو الوليد نا شعبة قال الوليد بن عبد ( ) أخبرني.. قال: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول أنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أحب إلى الله تعالى قال: (( الصلاة على وقتها )) قال ثم أي؟ قال: (( بر الوالدين )) قال ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله )) حدثني بهن ولو استزدته لزادني ... حدثننا أحمد بن أشكاب نا محمد بن فضل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه حدثننا أحمد بن أشكاب نا محمد بن فضل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 779
İstinsah Tarihi (Nüshada) ١١٢٥هـ/١٧١٣م
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Tezhip ve Süslemeler مزخرفة.
Satır Sayısı 18
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
عرض في المصدر كشاف البخاري - كشافي كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية كشاف البخاري - كشافي

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر 1125
مكان النشر أوزبكستان - الحسن بن محمد البكري السيفي المفلحي الثابتي
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - الحديث
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية ١٦.٢سم × ١١.٣سم
المكتبة كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 5341
موقع المكتبة مما حيدرة, تمبكتو, مالي
التاريخ 1125
ملاحظات حالة المخطوط المادية جيدة جدًّا.#مجهولة وعليها قراءات لبعض علماء تنبكت. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة بعد البسملة والحمدلة: باب قول الله تعالى: [وَوَصَيْنَا الٍإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ ]: حدثنا أبو الوليد نا شعبة قال الوليد بن عبد ( ) أخبرني.. قال: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول أنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أحب إلى الله تعالى قال: (( الصلاة على وقتها )) قال ثم أي؟ قال: (( بر الوالدين )) قال ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله )) حدثني بهن ولو استزدته لزادني ... حدثننا أحمد بن أشكاب نا محمد بن فضل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه حدثننا أحمد بن أشكاب نا محمد بن فضل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) كمل بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 779
İstinsah Tarihi (Nüshada) ١١٢٥هـ/١٧١٣م
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Tezhip ve Süslemeler مزخرفة.
Satır Sayısı 18
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار