الجهات الفاعلة الجديدة في الحركات الاجتماعية الجديدة: كفاح الطالبات المحجبات في تركيا في التسعينيات
| العنوان | الجهات الفاعلة الجديدة في الحركات الاجتماعية الجديدة: كفاح الطالبات المحجبات في تركيا في التسعينيات |
|---|---|
| المؤلف | عايشة سيزر شانلي، بيزانور كوشجون |
| مكان النشر | جامعة ماردين أرتوكلو - جامعة ماردين أرتوكلو |
| الموضوع | المقدمة، 2020-11، المجلد 11 (2)، ص 382-409 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.789439 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_bb5a3cb75f5542cc825580fc157df98e |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تتناول هذه الدراسة "احتجاجات الحجاب"، وهي أحد أهم النشاطات التي نظمت في تركيا في التسعينيات. تم تنفيذ هذه الإجراءات في حرم جامعة إسطنبول في بيازيد عام 1998. الاحتجاجات التي بدأتها الطالبات المحجبات من أجل مواصلة تعليمهن مع ارتداء الحجاب، والتي تنمو بدعم من الطلاب الذكور والمجموعات الخارجية، تحتل مكانًا مهمًا في أدب الحركات الاجتماعية. في التسعينيات، عندما كان الاستقطاب الاجتماعي شديدا، كان هناك انقسام بين الشرائح العلمانية والإسلامية في المجتمع. وفي هذه العملية، فإن أحد أهم المناقشات في الحياة السياسية هو الجدل حول الحجاب في المجال العام. بعد انقلاب 28 فبراير، الذي تم تنظيمه لمنع السياسة اليمينية الإسلامية، بدأ تطبيق حظر الحجاب في العديد من الجامعات. ويشكل الطلاب إحدى الفئات الأكثر تضرراً من انتهاكات حقوق الإنسان خلال انقلاب 28 فبراير/شباط. وفي غرف الإقناع التي أقيمت في جامعة إسطنبول، إحدى الجامعات التي نفذت الحظر، أُجبر الطلاب على كشف رؤوسهم باستخدام أساليب الضغط النفسي. ونتيجة للضغوط التي مارستها غرف الإقناع على الطلاب، قرر الطلاب المعترضون على قرار المنع الاحتجاج على الوضع. في هذه الدراسة، يتم تقييم احتجاج الطلاب ضمن نموذج الحركات الاجتماعية الجديدة. تم تضمين الحركات الاجتماعية القائمة على التعبير عن هويات الأفراد ذوي الهويات المختلفة في هذا النموذج الجديد. يرغب الطلاب المحجبون في مواصلة تعليمهم دون المساس بهويتهم كمجموعة تمثل الهوية الطلابية والهوية الإسلامية القائمة على الدين. وفي هذا السياق، يصبح التركيز على الهوية مهمًا في أعمال الطلاب الاحتجاجية. ومن ناحية أخرى، تستخدم الحركات الجديدة عمومًا أشكالًا غير عنيفة من العمل. بدأت احتجاجات الحجاب واستمرت كاحتجاجات اعتصامية. وأخيرا، تحول الأمر إلى عمل سلسلة بشرية من أجل ضم المزيد من الناس. إن الاعتصامات والحركات المتسلسلة، كأشكال من أشكال العصيان المدني، تجعل مطالبة الطلاب بحقوقهم تكتسب شرعية من خلال استبعاد العنف. في هذه الدراسة، تم تقييم احتجاج الطالبات المحجبات باعتبارهن فاعلات سياسيات جديدات على أساس أدبيات الحركات الاجتماعية. |
| Detaylı Başlık | Yeni Toplumsal Hareketlerin Yeni Aktörleri: 90’li Yıllar Türkiye’sinde Başörtülü Öğrencilerin Mücadelesi |
