محاولة لتأسيس قانون البيئة الإسلامي في إطار مفهوم الحريم
| العنوان | محاولة لتأسيس قانون البيئة الإسلامي في إطار مفهوم الحريم |
|---|---|
| المؤلف | ديدي، نصرت، أيتكين، محمد علي، أسار، محمد علي |
| مكان النشر | جامعة تشانكيري كاراتكين - جامعة تشانكيري كاراتكين |
| الموضوع | البيئة، الشريعة الإسلامية، القانون |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2792-0755 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_dbd4d01d1c6d437fb5f09531c9843ed1 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تعد البيئة اليوم من أكثر القضايا التي يتم الحديث عنها، حيث يتم طرح المشكلات واقتراح الحلول. البيئة هي البيئة المادية والبيولوجية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي يحافظ فيها الناس والكائنات الحية الأخرى على علاقاتهم ويتفاعلون طوال حياتهم. الحفاظ على حياة صحية لا يمكن تحقيقه إلا من خلال بيئة صحية. لكل فرد الحق في العيش في بيئة صحية ومتوازنة. إن تحسين البيئة وحماية الصحة البيئية ومنع التلوث البيئي واجب دستوري على المواطنين وعلى الدولة. ونظرا لأن التلوث البيئي قد وصل إلى مستويات حرجة في الخمسين عاما الماضية، فيجب علينا أن نضع جانبا الجدل حول ما إذا كنا نحن السبب أم لا، ونتخذ الاحتياطات اللازمة، وخاصة التعليم والتوعية، لخلق بيئة صحية ونظيفة وإيصالها إلى الأجيال الجديدة. ومن المقبول أن القواعد التي تضمن النظام الاجتماعي تشمل الدين والآداب والعادات والأخلاق والقانون. ورغم أن لكل منهما تأثيرات وعقوبات مختلفة على الفرد والمجتمع، إلا أنه لا يمكن تجاهل أي منها بشكل كامل. وفي هذا السياق أجريت بعض الدراسات التي تناولت تأثير الأديان في خلق الوعي البيئي. الشريعة الإسلامية هي فرع العلم الذي ينظم حقوق وواجبات الفرد وخالقه، الفرد والأفراد الآخرين، الفرد والمجتمع/الدولة، وأخيرا بين الدول. وسنحاول في هذه الدراسة إرساء قانون البيئة الإسلامي في إطار مفهوم الحريم الذي يعني "محظور، محمي، لم يمس، محترم". |
| Detaylı Başlık | Harîm kavramı çerçevesinde İslam çevre hukukunu temellendirme denemesi |
