مقاربة مختلفة لنظرية الأحوال في الشريعة الإسلامية: مثال ابن حزم (ت 456/ 1064) وابن تيمية (ت 728/ 1328)
| العنوان | مقاربة مختلفة لنظرية الأحوال في الشريعة الإسلامية: مثال ابن حزم (ت 456/ 1064) وابن تيمية (ت 728/ 1328) |
|---|---|
| المؤلف | عبد الباسط سالتكين |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2020-09، المجلد 56 (3)، ص 981-998 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.768311 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_42e1e0854975487f92f9b94d05e9b10c |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن دراسة إمكانيات قانون المعاملات المالية الإسلامية أمر مهم للباحثين العاملين في هذا المجال. على الرغم من إجراء العديد من الدراسات حول نظرية العقد، إلا أن طبيعة العقد وبنيته هي التي تحدد؛ ونحن نرى أنه لم يتم إجراء دراسات كافية حول نظرية الشروط التي تفرض الحقوق والواجبات على الأطراف، وأنه ينبغي إجراء دراسات مختلفة حول نظرية الشروط نظرا لأهمية الموضوع. ومن الواضح أن هناك منظورين مختلفين يسيطران على فهم نظرية الشروط في قانون المعاملات المالية الإسلامية. ومن المهم هنا الكشف عن توجهات ابن حزم وابن تيمية، اللذين يمثلان خطين متعارضين في هذه القضية. ووفقا للخط الذي يمثله ابن حزم، فإن أي شرط ضروري وليس له دليل شرعي على صحته لا يقبل مشروعيا. ويرى ابن تيمية ممثل الاتجاه المعاكس أن جميع الشروط الواردة في العقد تعتبر صحيحة ما لم يكن هناك نص محظور. وسنتناول في دراستنا أولاً النظرية الشرطية للطوائف الأخرى التي يمكن أن نضعها بين هذين النقيضين، ثم نتناول منهج ابن حزم وابن تيمية بالتفصيل. |
| Detaylı Başlık | İSLÂM HUKUKUNDA ŞART NAZARİYESİNE FARKLI YAKLAŞIM: İBN HAZM (Ö. 456/1064) VE İBN TEYMİYYE (Ö. 728/1328) ÖRNEĞİ |
