مقارنة بين أحوال مكة والمدينة في فترة ظهور الإسلام

العنوان مقارنة بين أحوال مكة والمدينة في فترة ظهور الإسلام
المؤلف فاتح زنكين
مكان النشر منشورات سيرا - منشورات سيرا
الموضوع مجلة أبحاث سيرا، 2024-04 (16)، ص 91-104
النوع كتاب
اللغة ara,eng
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة ليتير
معرف أصل المكتبة EISSN: 2791-6138, DOI: 10.56288/siyer.1442450
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f5cdc0b65b29499ebf952ef85e53a197
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات هرتز. قضى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنوات في المدينة. هرتز. ومن أهم العوامل التي تحدد طريقة التبليغ النبوي هو أوجه التشابه والاختلاف بين مكة والمدينة حيث بدأ الوحي. وقد حدد النبي محمد طريقة واستراتيجية الدعوة وفقا للبنية السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية في كلتا المدينتين. على الرغم من وجود هيكل إداري أكثر انتظامًا واستقرارًا في مكة منذ قصي، إلا أن الهيكل السياسي في المدينة المنورة غير منظم، وتعيش في المدينة قبائل عربية مثل عوز وحزرك وكذلك القبائل اليهودية، وفي هذا السياق، يبدو أن القبلية هي المهيمنة. كان اعتناق أعيان المدينة المنورة للإسلام مبكرًا والمعارضة الشرسة لأعيان مكة أحد أوضح الاختلافات بين المدينتين. والفرق الآخر بين المدينتين هو أن مكة هي المركز التجاري الأكثر أهمية في شبه الجزيرة العربية، في حين أن المدينة المنورة لديها هيكل اقتصادي يعتمد على الزراعة. كانت الحياة الاقتصادية للمدينة المنورة أكثر تواضعا مقارنة بمكة، التي كانت تتمتع بشبكة تجارية دولية تطورت من جيل إلى جيل لعدة قرون. ولذلك، شعر المكيون بأنهم مضطرون إلى أخذ تجارتهم بعين الاعتبار في كل قرار مهم يتخذونه طوال حياتهم. ومن الخصائص الأخرى التي تختلف بين مكة والمدينة هي الحياة الدينية في كلتا المدينتين. وبينما كانت الكعبة في البداية مركزًا للتوحيد، إلا أنها فقدت وظيفتها الأساسية. إلا أن وجود الكعبة زاد من شهرة المكيين أمام العرب. وعلى الرغم من بقاء أجزاء من المذهب الحنيف في مكة، إلا أن وجود 360 صنمًا في الكعبة جعل مكة مركزًا للشرك. كما أن المعارض التي أقيمت حول مكة جعلت اقتصاد مكة نابضًا بالحياة للغاية. ولم يكن هناك مركز ديني أو مكان للعبادة في المدينة المنورة. ومن ناحية أخرى، ونتيجة للاتصالات مع اليهود في المدينة، تشكل مجتمع أكثر دراية بمفاهيم أهل الكتاب في المدينة المنورة مقارنة بمكة. وهذا الوضع جعل أحوال المدينة المنورة أكثر استعداداً لنشر الإسلام. سنتناول في مقالتنا الظروف السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية في المدينة المنورة أثناء ولادة الإسلام وتحديد أوجه التشابه أو الاختلاف.
Detaylı Başlık İslam’ın Doğuşu Esnasında Mekke ve Medine Şartlarının Mukayesesi
عرض في المصدر مكتبة ليتير مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة ليتير

مقارنة بين أحوال مكة والمدينة في فترة ظهور الإسلام

المؤلف فاتح زنكين
مكان النشر منشورات سيرا - منشورات سيرا
الموضوع مجلة أبحاث سيرا، 2024-04 (16)، ص 91-104
النوع كتاب
اللغة ara,eng
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة ليتير
معرف أصل المكتبة EISSN: 2791-6138, DOI: 10.56288/siyer.1442450
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f5cdc0b65b29499ebf952ef85e53a197
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات هرتز. قضى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنوات في المدينة. هرتز. ومن أهم العوامل التي تحدد طريقة التبليغ النبوي هو أوجه التشابه والاختلاف بين مكة والمدينة حيث بدأ الوحي. وقد حدد النبي محمد طريقة واستراتيجية الدعوة وفقا للبنية السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية في كلتا المدينتين. على الرغم من وجود هيكل إداري أكثر انتظامًا واستقرارًا في مكة منذ قصي، إلا أن الهيكل السياسي في المدينة المنورة غير منظم، وتعيش في المدينة قبائل عربية مثل عوز وحزرك وكذلك القبائل اليهودية، وفي هذا السياق، يبدو أن القبلية هي المهيمنة. كان اعتناق أعيان المدينة المنورة للإسلام مبكرًا والمعارضة الشرسة لأعيان مكة أحد أوضح الاختلافات بين المدينتين. والفرق الآخر بين المدينتين هو أن مكة هي المركز التجاري الأكثر أهمية في شبه الجزيرة العربية، في حين أن المدينة المنورة لديها هيكل اقتصادي يعتمد على الزراعة. كانت الحياة الاقتصادية للمدينة المنورة أكثر تواضعا مقارنة بمكة، التي كانت تتمتع بشبكة تجارية دولية تطورت من جيل إلى جيل لعدة قرون. ولذلك، شعر المكيون بأنهم مضطرون إلى أخذ تجارتهم بعين الاعتبار في كل قرار مهم يتخذونه طوال حياتهم. ومن الخصائص الأخرى التي تختلف بين مكة والمدينة هي الحياة الدينية في كلتا المدينتين. وبينما كانت الكعبة في البداية مركزًا للتوحيد، إلا أنها فقدت وظيفتها الأساسية. إلا أن وجود الكعبة زاد من شهرة المكيين أمام العرب. وعلى الرغم من بقاء أجزاء من المذهب الحنيف في مكة، إلا أن وجود 360 صنمًا في الكعبة جعل مكة مركزًا للشرك. كما أن المعارض التي أقيمت حول مكة جعلت اقتصاد مكة نابضًا بالحياة للغاية. ولم يكن هناك مركز ديني أو مكان للعبادة في المدينة المنورة. ومن ناحية أخرى، ونتيجة للاتصالات مع اليهود في المدينة، تشكل مجتمع أكثر دراية بمفاهيم أهل الكتاب في المدينة المنورة مقارنة بمكة. وهذا الوضع جعل أحوال المدينة المنورة أكثر استعداداً لنشر الإسلام. سنتناول في مقالتنا الظروف السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية في المدينة المنورة أثناء ولادة الإسلام وتحديد أوجه التشابه أو الاختلاف.
Detaylı Başlık İslam’ın Doğuşu Esnasında Mekke ve Medine Şartlarının Mukayesesi
مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة ليتير يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار